ينزلها في ذهابه ورجوعه ، سواء كان له ببلده أهل [ أو ] [1] عيال يرجع إليهم أو لم يكن ، وعلى ما يحتاج إليه من أوعية الزاد ، وظروف الماء ، وعلى راحلة تصلح لمثله إن كان من مكة على مسافة تقصر في مثلها الصلاة ، وعلى ما يحتاج إليه من رحلها وآلة ركوبه من قتب [2] ، أو زاملة [3] ، أو محمل [4] على حسب ما يمكنه الركوب عليه من ذلك .

ويشترط أن يكون جميع ذلك فاضلًا عما يحتاج إليه من مسكن وخادم ونحوه ، وعن نفقة عياله إلى أن يعود ، وعن قضاء ديونه ، وأن يكون له إذا رجع ما يقوم بكفايته وكفاية عائلته من عقار أو بضاعة أو صناعة .

فإن كان له عقارأو حيوان يستغله ، لم يلزمه بيع شيء منه ليحج بثمنه إن كان يخل بقدر كفايته وكفاية عائلته على الدوام ، ويلزمه ذلك إذا لم يخل بقدر الكفاية .

فإن وجد الزاد والراحلة كما وصفنا ، لكنه محتاج إلى التزويج ويخاف العنت ، اشترط أن يكون ذلك فاضلًا عن تزويجه أيضًا ، نص عليه في رواية أبي داود .

وقال بعض أصحابنا: لا يشترط ذلك وقد لزمه الحج .

وإن كان لا يخاف العنت فلا اعتبار بهذه الحاجة قولًا واحدًا .

[ وإن ] [5] لم يجد زادًا ولا راحلة ، لكنه قادر على تحصيل الزاد والركوب

(1) في ( ب ) : و .

(2) القتب: رحل صغير على قدر سنام البعير . انظر المصباح المنير ص: 489 .

(3) قال في المصباح المنير ص 255: زملت الشيء حملته ، ومنه قيل للبعير: زاملة ؛ لأنه يحمل متاع المسافر .

(4) المحمل: الهودج . المصباح المنير ص: 152 .

(5) في ( أ ) : فإن .