والثاني: الدبر .

فإن بذلت له سترة هبة لم يلزمه قبولها .

فإن بذلت له عارية لزمه قبولها .

ومن عدم السترة بكل حال صلى جالسًا ، يومىء إيماء ، ويكون سجوده أخفض من ركوعه .

وعنه: أنه يسجد بالأرض ، وإن صلى قائمًا بركوع وسجود جاز .

فإن وجد السترة في الصلاة ، فإن كانت قريبة استتر وبنى ، وإن كانت بعيدة ابتدأ .

ويصلي العراة جماعة وإمامهم في وسطهم ؛ فإن كانوا رجالًا ونساء ؛ صلى كل صنف بمفردهم ، إلا أن يضيق بهم المكان فيصلي الرجال وظهورهم إلى ظهور النساء ، ثم يصلون النساء كذلك .

وإذا انكشف من عورة المستتر ما لا يفحش في النظر لم تبطل صلاته ، وسواء في ذلك الفرجان وغيرهما . وإن فحش ذلك بطلت .

باب مواضع الصلاة :

لا تصح الصلاة في تسعة مواضع:

المقبرة عتيقة كانت أو محدثة ، والمجزرة ، والمزبلة ، وقارعة الطريق ، وبيت الحش [1] ، والحمام ، وسطح بيت الله الحرام ، وأعطان الإبل ، والموضع المغصوب .

وهذا المنع تعبد ، لا لأجل النجاسة .

(1) الحش بفتح الحاء وضمها: البستان ، وأيضًا بفتح الحاء وضمها: المخرج لأنهم كانوا يقضون حوائجهم في البساتين وهي الحشوش ، فسميت الأخلية في الحضر حشوشًا لذلك . انظر: المطلع ص 66 .