الله تعالى علق الإباحة بشرط أن يكون غير متجانف لإثم ، وأن يكون غير باغ ولا عاد .

والرخص المستباحة بقصير السفر وطويله رخصتان: صلاة النافلة حيثما توجه راكبًا وماشيًا ، وأكل الميتة عند الضرورة .

فأما التيمم فيستباح بهما أيضًا ، وليس برخصه بل عزيمة .

وأربع رخص لا تستباح إلا بالسفر الطويل وهي: المسح ثلاثة أيام بلياليهن ، والجمع بين الصلاتين ، والفطر في شهر رمضان ، وقصر الصلاة الرباعية فيصليها ركعتين .

والفجر والمغرب لا تقصران .

ومن ترك الترخص فقد ترك الأفضل ، ويجزئه .

ومن ترخص فلا قضاء عليه إلا الصوم .

ولا فرق في الترخص بين من يجد المشقة وبين من لا يجدها .

وحد السفر الطويل: أربعة برد ، والبريد [1] : أربعة فراسخ ، والفرسخ [2] : ثلاثة أميال بالهاشمي ، والميل [3] : اثنا عشر ألف قدم ، وقيل:

(1) البريد: لفظ فارسي يراد في الأصل"البغل"بريدة دم"أي محذوف الذنب ؛ لأن بغال البريد كانت كذلك علامة لها ؛ ثم سمي له: الرسول الذي يركبه ، والمسافة التي يقطعها وهي: اثنا عشر ميلًا ، والبريد يساوي 20 .16 كم وقيل: 22176 مترًا . انظر: القاموس المحيط 1/ 287 ، والمغرب ص: 40 ، والمصباح المنير 1/ 43 ، والمقادير الشرعية ص: 300 ."

(2) الفرسخ: السكون ، والساعة ، والراحة ، ومنه سمي فرسخ الطريق ؛ لأن صاحبه إذا مشى قعد واستراح ، وقيل: هو لفظ فارسي معرب"فرستك"، وهو يساوي 5 .04 كم وقيل: 5544 مترًا . انظر: القاموس المحيط 4/ 54 ، والمغرب ص: 298 ، والمقادير الشرعية ص: 300 .

(3) الميل: يطلق في اللغة على معادن منها: مقدار مدى البصر ، أو مسافة من الأرض متراخية بلا حد ، وهو يساوي 1 .68 كم وقيل: 1848 مترًا . انظر: القاموس المحيط 4/ 54 ، والمقادير الشرعية ص: 300 .