قال الشاعر"1":

بل هل أريك حمول الحيّ غادية كالنّخل زيّنها ينع وإفضاح

وقال آخر"2":

بل من يرى البرق يشري بتّ أرقبه

بل منهل ناء من الغياض

وكذلك (الواو) إذا أتت مبتدأة غير ناسقة للكلام على كلام - كانت بمعنى ربّ.

وإذا وليت اسما - وهي بهذا المعنى -: خفض بها ، وشبّهت بربّ وبالواو.

وتأتي مبتدأة ، قال أبو النّجم"3":

وهي كذلك في الشعر ، كقوله"4":

ومهمه مغبرّة أرجاؤه

وقال آخر"5":

(1) يروى صدر البيت بلفظ:

يا هل رأيت حمول الحيّ عادية والبيت من البسيط ، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 164 ، وديوان الهذليين ص 45 ، ولسان العرب (فضح) ، (حمل) ، وتاج العروس (فضح) ، والأزهية ص 222 ، والكتاب 4/ 223 ، وبلا نسبة في رصف المباني ص 157.

(2) كلمة"يشري"زائدة ، ويروى البيت بتمامه:

بل من يرى البرق بتّ أرقبه يزجى حبيّا إذا خبا ثقبا

والبيت من المنسرح ، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 29 ، والأزهية ص 22 ، وشرح أبيات سيبويه 1/ 331 ، والكتاب 4/ 223 ، وبلا نسبة في رصف المباني ص 156.

(3) الرجز لأبي النجم في لسان العرب (قضض) ، وتاج العروس (قضض) .

(4) يروى الرجز بتمامه:

وبلد مغبرّة أرجاؤه كأن لون أرضه سماؤه

والرجز لرؤبة في ديوانه ص 3 ، والأشباه والنظائر 2/ 296 ، وخزانة الأدب 6/ 458 ، وشرح التصريح 2/ 339 ، وشرح شواهد المغني 2/ 971 ، ولسان العرب (عمى) ، ومعاهد التنصيص 1/ 178 ، ومغني اللبيب 2/ 695 ، والمقاصد النحوية 4/ 557 ، وتاج العروس (كبد) ، (عمى) ، وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 216 ، والإنصاف 1/ 377 ، وأوضح المسالك 4/ 342 ، وجواهر الأدب ص 164 ، وسر صناعة الإعراب 2/ 636 ، 637 ، وشرح شذور الذهب ص 414 ، وشرح المفصل 2/ 118 ، والصاحبي في فقه اللغة ص 202.

(5) يروى البيت بتمامه: