تقول: شربت شرابا كعسل ، وشربت شرابا كأنه عسل ، فيكونان سواء ؟ !.

وقد يخفف كأنّ ويحذف الاسم فيكون كالكاف ، قال الشاعر يصف فرسا"1":

جموم الشّدّ شائلة الذّنابى وهاديها كأن جذع سحوق

أراد: كجذع. وقال آخر"2":

كأن ظبية تعطو إلى ناضر السّلم

لات

لات. قال سيبوية: (لات) مشبّهة (بليس) في بعض المواضع ، ولم تمكّن تمكّنها ، ولم يستعملوها إلا مضمرا فيها ، لأنها ليست كليس في المخاطبة والإخبار ، عن غائب ، ألا ترى أنك تقول: ليست وليسوا ، وعبد اللّه ليس ذاهبا ، فتبني عليها ، و (لات) لا يكون فيها ذاك ، قال اللّه تعالى: وَلاتَ حِينَ مَناصٍ [ص: 3] ، أي ليس حين مهرب.

(1) البيت من الوافر ، وهو للمفضل النكري في لسان العرب (فيح) ، (سحق) ، (هدي) ، وللمفضل اليشكري في تاج العروس (هدي) . وللنمر بن تولب بيت قريب منه ، وهو:

جموم الشد شائلة الذنابى تخال بياض غرتها سراجا

والبيت من الوافر ، وهو في ديوان النمر بن تولب ص 340 ، ولسان العرب (شول) ، (جمم) ، وجمهرة اللغة ص 306 ، ومقاييس اللغة 1/ 420 ، والمخصص 16/ 148 ، وأساس البلاغة (جمم) ، والحيوان 2/ 306 ، والمعاني الكبير ص 148 ، وتاج العروس (ذنب) ، (شول) ، (جمم) ، والبيت بلا نسبة في لسان العرب (ذنب) .

(2) يروى البيت بتمامه:

ويوما توافينا بوجه مقسّم كأن ظبية تعطو إلى وارق السلم

والبيت من الطويل ، وهو لعلباء بن أرقم في الأصمعيات ص 157 ، والدرر 2/ 200 ، وشرح التصريح 1/ 234 ، والمقاصد النحوية 4/ 384 ، ولأرقم بن علباء في شرح أبيات سيبويه 1/ 525 ، ولزيد بن أرقم في الإنصاف 1/ 202 ، ولكعب بن أرقم في لسان العرب (قسم) ، ولباغت بن صريم اليشكري في تخليص الشواهد 2/ 301 ، ولأحدهما أو لأرقم بن علباء في شرح شواهد المغني 1/ 111 ، ولأحدهما أو لراشد بن شهاب اليشكري أو لابن صريم اليشكري في خزانة الأدب 10/ 411 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 377 ، وجواهر الأدب ص 197 ، والجنى الداني ص 222 ، 52 ، ورصف المباني ص 117 ، 211 ، وسر صناعة الإعراب 2/ 683 ، وسمط اللآلي ص 829 ، وشرح الأشموني 1/ 147 ، وشرح عمدة الحافظ ص 341 ، وشرح قطر الندى ص 157 ، والكتاب 3/ 165 ، والمحتسب 1/ 308 ، ومغني اللبيب 1/ 33 ، والمقرب 1/ 111 ، 2/ 204 ، والمنصف 3/ 128 ، وهمع الهوامع 1/ 413.