ومعنى هذا الفن: هو أن يأتي المتكلم في أول كلامه ، بمعنى لا يستقل الفهم بمعرفة فحواه ، وهو إما أن يكون مجملا يحتاج إلى تفصيل ، أو موجها يفتقر إلى توجيه ، وقد جاءت صحة التفسير في الآية مؤذنة بمجي ء الرجاء بعد اليأس ، والفرج بعد الشدة ، والمسرة بعد الحزن. وما من مشهد ينفض هموم القلب وتعب النفس كمشهد الأرض ، تتفتح بالنبت بعد الغيث ، وتنتشي بالخضرة بعد الموات.

2 -نسبة الشي ء إلى الكل والمراد البعض: في قوله تعالى"وَما بَثَّ فِيهِما مِنْ دابَّةٍ".

فإنه يجوز أن ينسب الشي ء إلى جميع المذكور وإن كان ملتبسا ببعضه ، كما يقال: بنو تميم فيهم شاعر مجيد أو شجاع بطل ، وإنما هو فخذ من أفخاذهم أو فصيلة من فصائلهم ، وبنو فلان فعلوا كذا وإنما فعله واحد منهم ، ومنه قوله تعالى"يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ"وإنما يخرج من المالح.

[سورة الشورى (42) : الآيات 30 إلى 31]

وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ (30) وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (31)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (ما) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ"1"، (أصابكم) ماض مبنيّ في محلّ جزم فعل الشرط (من مصيبة) تمييز ما"2"، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (بما) متعلّق بخبر محذوف لمبتدأ مقدّر أي:

إصابتكم بالذي كسبته أيديكم ، فالباء سببيّة والعائد محذوف (الواو) اعتراضيّة (عن كثير) متعلّق بـ (يعفو) جملة:"ما أصابكم ..."لا محلّ لها استئنافيّة وجملة:"أصابكم ..."في محلّ رفع خبر ما"3"وجملة:" (إصابتكم) بما كسبت ..."في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء وجملة:"يعفو ..."لا محلّ لها اعتراضيّة.

وجملة:"كسبت أيديكم"لا محلّ لها صلة الموصول (ما)

(1) يجوز أن يكون اسم موصول مبتدأ زادت الفاء في خبره (بما كسبت أيديكم ..) لمشابهة الموصول للشرط.

(2) أو حال من فاعل أصابكم المستتر.

(3) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا ... وهي صلة ما إذا كان موصولا.