وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى:

الواو: استئنافيَّة. وذكر الجَمَل عن شيخه أنها حرفٌ عَطَفَ هذه الجملة على جملة جواب"فلما"في الآية السابقة، وهي قوله:"قالوا اقتلوا".

قَالَ: فعل ماض. فِرْعَوْنُ: فاعل مرفوع.

ذَرُونِي: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل، والنون: للوقاية. والياء: في محل نصب مفعول به.

أَقْتُلْ: فعل مضارع مجزوم؛ لأنه جواب الطلب، أو هو مجزوم بشرط مقدَّر على أنه جواب له على الخلاف في المسألة، وهو معروف. والفاعل: ضمير تقديره"أنا".

مُوسَى: مفعول به منصوب.

* جملة"قَالَ فِرْعَوْنُ":

1 -استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي معطوفة على جواب"لما"؛ فلا محل لها من الإعراب.

* جملة"ذَرُونِي. . ."في محل نَصْب مقول القول.

* جملة"أَقْتُلْ"فيها قولان:

1 -إما أن تكون داخلة تحت القول؛ فهي في محل نصب.

2 -وإما أن تكون جوابًا للشرط المقدَّر، فلا محل لها من الإعراب؛ لأنها غير مقترنة بالفاء.

وَلْيَدْعُ رَبَّهُ:

الواو: حرف عطف. اللام: للأمر، وهو بزعم فرعون أمر تعجيز؛ لأنه زعم أنّ موسى لا يمنعه ربُّه منه.

يَدْعُ: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف الواو. والفاعل ضمير تقديره"هو"يعود على"مُوسَى". رَبَّهُ: مفعول به. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة"ذَرُونِي"؛ فلها حكمها.

إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ:

إِنِّي: حرف ناسخ. والياء: في محل نصب اسم"إنّ".

أَخَافُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"أنا"، أي:"فِرْعَوْنُ".

أَنْ يُبَدِّلَ: أَنْ: حرف مصدري ونصب واستقبال. يُبَدِّلَ: فعل مضارع منصوب. والفاعل: ضمير يعود على"مُوسَى".

دِينَكُمْ: مفعول به. والكاف في محل جَرٍّ بالإضافة.

والمصدر المؤوَّل من"أَنْ"وما بعدها في محل نصب مفعول به للفعل"أَخَافُ"، أو هو نصب على نزع الخافض، على الخلاف فيه.

* جملة"إِنِّي أَخَافُ. . ."تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة"أَخَافُ. . ."في محل رفع خبر"إنّ".

* جملة"يُبَدِّلَ"صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.