وجملة:"يجزي ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة:"آمنوا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"عملوا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة:"أولئك لهم مغفرة .."لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة:"لهم مغفرة ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (أولئك) .

[سورة سبإ (34) : آية 5]

وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ (5)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (سعوا) ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين (في آياتنا) متعلّق بـ (سعوا) بحذف مضاف أي في إبطال آياتنا (معاجزين) حال منصوبة من فاعل سعوا (لهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ عذاب (من رجز) متعلّق بنعت لعذاب.

جملة:"الذين سعوا .."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"سعوا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"أولئك لهم عذاب ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ الذين.

وجملة:"لهم عذاب ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ أولئك.

الصرف:

(معاجزين) ، جمع معاجز ، اسم فاعل من الرباعيّ عاجز ، وزنه مفاعل بضمّ الميم وكسر العين.

[سورة سبإ (34) : آية 6]

وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (6)

الإعراب: