عارف: صورت التوراة سليمان - عليه السلام - بأنه"في سلطانه مثيراً للغاية، فأخذ في السرف والترف والتعيش الممنوع أكيداً"سفر التثنية"17 - 16"

ولقد هدده الله ووبخه في رؤياه الثانية.

فرغم أن يتعظ، استكبر وتساهل في أمر ربه، ونسي ربه"الملوك 1 - 1"

وأكثر من كل هذا قول التوراة عن سليمان:

أخذ يعاشر .... ويعشق النساء الغريبات اللاتي منع

الله من عشرتهن.

فنكح منهن سبعمائة بالعقد الدائم، وثلاثمائة بالعقد المنقطع فاجتذبن وأملن قلبه عن ربِّه. ملوك 11 - 1

هذا سليمان عندهم - أعني في توراتهم -

أما القرآن فقد تحدث عن علم سليمان. ودقة فهمه في الحكم بين الناس منذ فترة شبابه المبكر. (1)

ونذكر نموذجاً واحداً لذلك.

تقدم رجلان لداود عليه السلام أحدهما صاحب حقل زراعي، والثاني صاحب غنم.

واشتكى صاحب الحقل: أن غنم أخيه دخلت حقله في الليل وأتلفت زرعه.

فحكم داود: أن يأخذ صاحب الحقل الغنم تعويضاً عن زرعه لكن صاحب الغنم اشتكى لسليمان ضياع غنمه.

فدخل سليمان على أبيه وقال له:

يا نبي الله .. ادفع الغنم لصاحب الحقل ينتفع بها، وادفع الحقل لصاحب الغنم يعيد زراعته.

ثم يردُّ كل منهما ما في يده لصاحبه.

قال داود: حكمت فعدلت.

وقد سجل القرآن هذه الحادثة دليلا على نضج سليمان في شبابه.

قال تعالى:

{وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (78) فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا} 79 الأنبياء

وقد امتدح القرآن سليمان فقال:

(1) الحادثة المذكورة حكم فيها سليمان في عهد والده داود - عليهما السلام - والتوراة ذكرت أن داود قد مات وعمْر سليمان عشرين عاماً."سفر الملوك"

فمعنى هذا أن سليمان حكم في القضية قبل سن العشرين.