النقاش بالطويل وترك السكت وكسر البيوت. (1) الأزرق بالنقل وفتح ذات الياء والطويل وضم البيوت ووجوه البدل. الأصبهاني بقصر وتوسط المنفصل وقراءته الخاصة. الأزرق بالتقليل ووجوهه الخاصة مع ثلاثة البدل أيضا. ابن ذكوان بالسكت في أل والمفصولات والتوسط وكسر البيوت.

حفص بالضم. النقاش بالطويل وكسر البيوت. حمزة بالسكت في أل والإمالة وترك الغنة لخلف وكسر البيوت وترك السكت فيما عدا أل وقراءة أمهاتكم بكسر الهمزة والميم وصلا. ثم بالسكت في المفصولات. ثم بالسكت في المد المنفصل. ثم بالسكت العام. خلاد بالغنة ووجوهه كخلف. إدريس على سكت أل بالتوسط وسكت المفصولات مع كسر البيوت. خلف عن حمزة بترك السكت في الكل وترك الغنة. خلاد بالغنة.

الكسائى بتوسط المتصل وكسر البيوت وكسر الهمزة فقط في أمهاتكم

وصلا. خلف العاشر على هذا الوجه بضم الهمزة وفتح الميم من أمهاتكم.

لاحظ أحكام المفصولات السابقة والموقوف عليها بدقة

قوله تعالى: فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبارَكَةً طَيِّبَةً

الشرح والتحليل

1.دخلتم: ميم الجمع. 2. بيوتا: بالكسر لمدلول: بيوت كيف جا بكسر الضم (ك) م (د) ن (صحبة) (ب) لى. 3. على أنفسكم: المنفصل.

طيبة: لاحظ وقف حمزة بالوجهين على وجهى المنفصل وذلك لعدم وجود المتصل.

القراءة

قالون. (3) قالون بالتوسط. الكسائى بالإمالة وجها واحدا. النقاش بالطويل واندرج وجه لحمزة. حمزة بالإمالة. ثم بالسكت في المنفصل والوجهان في تاء التأنيث. (2) ورش بضم بيوتا والطويل للأزرق. ثم بالقصر والتوسط للأصبهاني ولاحظ الاندراج. (1) قالون بصلة الميم وكسر بيوتا واندرج ابن كثير. قالون بالتوسط. أبو جعفر بضم بيوتا وكسر المنفصل.

جامع لم، يستأذنوه، يستأذنوك، يؤمنون: لا يخفى.

قوله تعالى: فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ

الشرح والتحليل

1.استأذنوك: إبدال الهمز لجميع المبدلين. 2. لبعض شأنهم: الإدغام والإخفاء والعمل على عدم الخلاف فيه كما هو ظاهر الطيبة وإن ذكر الخلاف فيه في النشر. ولاحظ أنه ليس فيه خلاف أيضا بظاهر الشاطبيه ولاحظ أنه لا يأتى على الهمز لأبى عمرو. ولاحظ أن الإخفاء لأبى عمرو وحده.