3.شأنهم: ميم الجمع. شأنهم، شئت إبدال الهمز للجميع كما في يستأذنوه ما عدا الأزرق. 4. فأذن لمن: الغنة. 5. واستغفر لهم: الإدغام لأبى عمرو بخلف الدورى. وفى هذا الجزء تحرير هام لأبى عمرو من قوله في التنقيح.

بإظهار را جزم كبيرا فأظهرن ... ودع غنة فعلى فواصل قللا

وهذا تحرير هام لأبى عمرو استأذنوك/ لبعض شانهم/ فأذن لمن/ واستغفر لهم

تحقيق/ إظهار/ ترك/ إدغام للراويين، إظهار للدورى

تحقيق/ إظهار/ غنة/ إدغام للراويين ولا يأتى الإظهار

إبدال/ إظهار/ ترك/ إدغام للراويين، إظهار للدورى

إبدال/ إظهار/ غنة/ إدغام للراويين فقط ولا يأتى غير هذا كما سبق في الشاهد

إبدال/ إدغام/ ترك/ إدغام للراويين فقط

إبدال/ إدغام/ غنة/ إدغام للراويين فقط

إبدال/ إخفاء/ ترك/ إدغام للراويين فقط

إبدال/ إخفاء/ غنة/ إدغام للراويين فقط

القراءة

قالون واندرج وجه للدورى. (5) أبو عمرو بالإدغام. (4) الغنة وهي لقالون ولأبى عمرو على وجه الإدغام فقط. (3) قالون بصلة الميم واندرج

ابن كثير. الغنة. (2) يعقوب بالإدغام مع وجوب الغنة. (1) الأزرق بإبدال الهمز في استأذنوك، فأذن فقط. الأصبهاني بإبدال الهمز في جميع مواضعه واندرج وجه لدورى أبى عمرو. أبو عمرو بالإدغام في واستغفر لهم. الغنة وهي للأصبهاني ولأبى عمرو على وجه الإدغام في واستغفر لهم. أبو جعفر بإبدال الهمز جميعه مع صلة الميم ووجهى الغنة. أبو عمرو بالإدغام الكبير وإبدال الهمز عموما وترك الغنة وإدغام واستغفر لهم ثم بالغنة. ثم بالإخفاء في لبعض شأنهم والإدغام في واستغفر لهم ووجهى الغنة.

غفور رحيم: الغنة.

قوله تعالى: قَدْ يَعْلَمُ ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا

الشرح والتحليل

1.يعلم ما: الإدغام. 2. ما أنتم: المنفصل. 3. أنتم: ميم الجمع. 4. يرجعون:

قراءة يعقوب وحده بفتح الياء وكسر الجيم والباقون بضم الياء وفتح الجيم والشاهد من فرش البقرة: وترجعوا الضم افتحا واكسر (ظ) ما إن كان للأخرى. ولاحظ صلة الهاء لابن كثير في عليه، إليه. ويسهل الجمع بعد ذلك.

(الجمع بين السورتين)

قوله تعالى: وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً

الشرح والتحليل