الأصبهاني بالنقل. أبو عمرو بالإمالة واندرج الصورى ولا يأتى التقليل للسوسى على الغنة. ابن الأخرم بالسكت مع الفتح. الأزرق بترقيق لعبرة

وبقية وجوه قراءته الخاصة.

قوله تعالى: وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ

الشرح والتحليل

1.خلق كل: قراءة حمزة والكسائى وخلف العاشر بالألف بعد الخاء وكسر اللام ورفع القاف وجر كل على الإضافة. والباقون خلق كل. والشاهد من فرش سورة إبراهيم عليه السلام: خالق امدد واكسر ... وارفع كنور كل والأرض اجرر ... (شفا) . ولاحظ الإدغام أولا. 2. ماء: الطويل وجوازه وقفا لأصحاب التوسط ووقف هشام بخلفه وحمزة بالوجوه الخمسة المعروفة. ويسهل الجمع بعد ذلك.

على أربع: وقف حمزة بالتحقيق، السكت والتسهيل مع المد والقصر. ويشاء إن: بتسهيل الثانية، إبدالها واوا نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس والباقون بتحقيقها. مع ملاحظة الطويل لأصحابه. ومثله يشاء إلى.

قوله تعالى: لَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ

الشرح والتحليل

1.ولقد أنزلنا: النقل والسكت. 2. أنزلنا آيات: المنفصل. 3. مبينات: بفتح الياء نافع وابن كثير وأبو عمرو وشعبة وأبو جعفر ويعقوب وللباقين الكسر والشاهد من فرش النساء: و (ص) ف (د) ما بفتح يا مبينة ... والجمع (حرم) (ص) ن (حما) . ويسهل الجمع بعد ذلك.

صراط: بالسين والصاد لقنبل. وبالسين لرويس وبالإشمام لخلف عن حمزة

وبالصاد الخالصة للباقين. بعد ذلك: الإدغام والإخفاء. والإخفاء خاص بأبى عمرو.

قوله تعالى: وَإِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ

الشرح والتحليل

1.دعوا إلى: المنفصل. 2. ليحكم بينهم: الإدغام وقراءة أبى جعفر وحده بالبناء للمفعول أي بضم الياء وفتح الكاف. والباقون بفتح الياء وضم الكاف والشاهد من فرش البقرة: ليحكم اضمم وافتح الضم (ث) نا كلا. 3. بينهم إذا: ميم الجمع المهموزة. 4. معرضون: هاء السكت ليعقوب بخلفه ولا تأتى في هذا النوع على المد ولا على الإدغام. ويسهل الجمع بعد ذلك.

يكن لهم، يأتوا، إليه، مذعنين، عليهم: لا يخفى. ليحكم بينهم: الإدغام وقراءة أبى جعفر وسبق قريبا. وأطعنا: وقف حمزة بالتسهيل والتحقيق.

قوله تعالى: وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ

الشرح والتحليل