الآصال رجال: الإدغام.

قوله تعالى: رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقامِ الصَّلاةِ وَإِيتاءِ الزَّكاةِ يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصارُ

الشرح والتحليل

1.رجال لا: الغنة. 2. تلهيهم: ميم الجمع وضم الهاء ليعقوب. 3. تجارة ولا:

ترك الغنة لخلف عن حمزة. 4. الصلاة: تغليظ اللام وجها واحدا للأزرق.

5.وإيتاء: الطويل وهو أولا للنقاش. ولاحظ بدل الأزرق. 6. والأبصار:

النقل للأصبهاني أولا والسكت. ولاحظ وقف حمزة على سكت المتصل بالنقل فقط. ولاحظ أنه لا توسط في ولا بيع ونحوه من المنون المرفوع لوجود الخلاف فيه بين النحويين.

القراءة

قالون. (6) الأصبهاني بالنقل. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس. (5) النقاش بالطويل وترك السكت. ثم بالسكت واندرج في الوجهين خلاد. خلاد في الوقف بالنقل. ثم بسكت أل والوقف بالنقل.

(4) الأزرق بتغليظ اللام وثلاثة البدل والنقل. (3) خلف بترك الغنة في الواو والوقف بالنقل والسكت والتحقيق. ثم بسكت المد والوقف بالنقل.

(2) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر. يعقوب بضم الهاء في لا تلهيهم وقراءته. (1) قالون بالغنة في اللام ولاحظ الاندراج. الأصبهاني بالنقل. ابن الأخرم بالسكت. النقاش بالطويل وترك السكت. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر. يعقوب بضم الهاء.

قوله تعالى: وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسابَهُ

الشرح والتحليل

1.كفروا أعمالهم: المنفصل. 2. أعمالهم: ميم الجمع. 3. يحسبه: بفتح السين ابن عامر وعاصم وحمزة وأبو جعفر والباقون بالكسر. والشاهد: ويحسب مستقبلا بفتح السين (ك) تبوا (ف) ى (ن) ص (ث) بت.

وبقية الأحكام تظهر في القراءة.

القراءة

قالون بقراءته المشروحة. (3) الحلوانى عن هشام بفتح يحسبه. (2) قالون بصلة الميم وكسر يحسبه. ابن كثير على هذا الوجه بصلة هاء يجده، فوفاه.

أبو جعفر بفتح يحسبه وقراءته المعروفة. (1) قالون بتوسط المنفصل وكسر