وقال قتادة: غبراء متهشمة. يعني متهشمة النبت.

وقال أبو إسحاق: يعني جافة ذات تراب.

وقال ابن مسلم: ميتة يابسة كالنار إذا طفئت فذهبت.

وقوله تعالى: {فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ} قال المفسرون: تحركت بالنبات.

والمعنى على هذا تحركت بالنبات عند وقوع الماء، وذلك أن الأرض ترتفع عن النبات إذا ظهر فذلك تحركها، وهو معنى قوله {وَرَبَتْ} أي: ارتفعت وزادت.

وقال الليث: يقال اهتزت الأرض إذا أنبتت.

وقال المبرد: أراد اهتز نباتها. وعلى هذا حذف المضاف الذي هو النبات فقيل: اهتزت. والاهتزاز في النبات أظهر، ويقال: اهتز النبات إذا طال.

وقوله {وَرَبَتْ} أي زادت ونمت، أي الأرض أو نباتها على ما ذكرنا. ويقال: ربا الشيء، إذا زاد، ومنه الرَّبوة والرِّبا.

وقوله {وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} قال ابن عباس: من كل صنف حسن. والبهجة: حسن الشيء ونضارته. والبهيج بمعنى المبهج، وهو الحسن الصورة الذي تمتع العين برؤيته.

قال المبرّد: هو الشيء المشرق الجميل، ومنه قوله: {حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ} [النمل: 60] .

وعلى هذا هو فعيل من بهج، وهو قول أبي زيد، قال: بهيج حسن، وقد بَهُج بَهاجة وبَهْجة.

ويقال: تباهج الروض إذا كثر نواره. وأنشد الليث:

نوَّارُهُ مُتَباهج يَتَوَهَّجُ

وأكثر أهل النحو على أنَّ بهيج هاهنا فعيل بمعنى فاعل، وهو قول الأخفش وابن مسلم. انتهى انتهى {التفسير البسيط. 15/ 257 - 275} .