أي صورنا فنعم المصورون"يعني في الأرحام كقوله تعالى في سورة سبَّح"

"والذي قدّرَ فهدى"أي صور حَسَناً

الخامس قدّر أي جعل

قوله تعالى في سورة يونس"وقدّره منازل"

كقوله سبحانه في سورة الفرقان"فقدره تقديراً"

أي جعل للخلق آجالاً وأرزاقاً مثلها في سورة حم السجدة

"وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا"ونحوه

السادس يُقَدّر أي يعلم قوله سبحانه في سورة المزمل

"وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ"

أي يَعْلم ساعات الليل والنهار

ق د م

على أربعة أوجه

القدم المتقدم السابق الميل في القدم الرِّجْل بعينها القلب

فوجه منها القدم المتقدم السابق

قوله تعالى في سورة يونس"أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ"

يعني السابقة وقيل نبي صدق وقيل إيمان وثواب

الثاني القدم الميل في القدم

قوله تعالى في سورة النحل"فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا"

يعني تزل عن طاعة الله تعالى

الثالث القدم هي الرّجْلُ بعينها

قوله تعالى في سورة الأنفال"وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ"

يعني أقدام أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر على الرجل نظيرها في سورة الرحمن"فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ"

يعني برؤوسهم وأرجلهم فيُطْرَحُون في النار ونحوه

الرابع القدم القلب

قوله تعالى في سورة البقرة"وثبت أقدامنا"

أي ثبت قلوبنا يعني صبّرها في الحرب مثلها في سورة آل عمران

ق ذ ف

على أربعة أوجه

القذف القول بالظن الطرح الأمر والبيان الرجم

فوجه منها القذف القول بالظن

قوله تعالى في سورة سبأ"ويقذفون بالغيب"

يعني يقولون بالظن

الثاني القذف الطرح

قوله تعالى"أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم"

يعني فاطرحيه

الثالث القذف الأمر والبيان قوله سبحانه في سورة سبأ

"قل إن ربي يقذف بالحق ي"

أمر بالحق ويبين الحق

الرابع القذف الرّجْم