قال قتادة: لم يكن للفريقين عِلم بلبثهم، لا لمؤمنيهم، ولا لكافريهم.
قال مقاتل: لما بُعثوا زال الشك وعُرفت حقيقة اللبث.
وقال القاضي أبو يعلى: معنى الكلام: بعثناهم ليظهر المعلوم في اختلاف الحزبين في مدة لبثهم، لما في ذلك من العبرة. انتهى انتهى. {زاد المسير حـ 5 صـ}