وقد تناول بالبحث المنهجي المفردات الآتية:

1 ـ الخليل بن أحمد ومدرسته الصوتية.

2 ـ الصوت في منهجة سيبويه.

3 ـ الفكر الصوتي عند ابن جني.

4 ـ القرآن والصوت اللغوي.

الفصل الثالث، وعنوانه: (البحث اللغوي في فواتح السور القرآنية) .

وقد تناول بالبحث والتمحيص المفردات الآتية:

1 ـ القرآن يوجه اهتمام العرب للصوت اللغوي.

2 ـ أصناف الأصوات اللغوية في فواتح السور عند الباقلاني.

3 ـ جدولة الصوت اللّغوي في فواتح السور عند الزمخشري.

4 ـ الصدى الصوتي للحروف المقطعة عند الزركشي.

5 ـ القرآن في تركيبه الصوتي من جنس هذه الأصوات.

الفصل الرابع، وعنوانه: (الصوت اللغوي في الأداء القرآني) .

وقد كشف المفردات الآتية:

1 ـ أصول الأداء القرآني.

2 ـ مهمة الوقف في الأداء القرآني.

3 ـ نصاعة الصوت في الأداء القرآني.

4 ـ الصوت الأقوى في الأداء القرآني.

5 ـ توظيف الأداء القرآني في الأحكام.

الفصل الخامس، وعنوانه: (الصوت اللغوي في فواصل الآيات القرآنية) .

وقد تناول بالبحث التحليلي المفردات الآتية:

1 ـ مصطلح الفاصلة في القرآن.

2 ـ معرفة فواصل القرآن صوتياً.

3 ـ ظواهر الملحظ الصوتي في فواصل الآيات.

4 ـ الإيقاع الصوتي في موسيقي الفواصل.

الفصل السادس، وعنوانه: (الدلالة الصوتية في القرآن) .

وقد تناول مظاهر الدلالة الصوتية، ولمس أبعادها المتشعبة في المفردات الآتية:

1 ـ دلالة الفزع الهائل.

2 ـ الاغراق في مدّ الصوت واستطالته.

3 ـ الصيغة الصوتية الواحدة.

4 ـ دلالة الصدى الحالم.

5 ـ دلالة النغم الصارم.

6 ـ الصوت بين الشدة واللين.

7 ـ اللفظ المناسب للصوت المناسب.

وكانت خاتمة البحث في إجمال النتائج التي توصل إليها. واقتضت طبيعة البحث المتنوعة أن تكون مصادره القديمة ومراجعة الحديثة ذات أصناف ثلاثة:

أ ـ كتب الأصوات قديمها وحديثها، عربيها وأوروبيها.

ب ـ كتب علوم القرآن والتفسير والقراءات.