وقال تعالى فِي سورة آل عمران"من أنصاري إلى الله"

يعني مع الله. ومثلها فِي سورة الصف

الثاني: إلى صلة فِي الكلام , كقوله تعالى فِي الأنعام"ليجمعنكم إلى يوم القيامة"

يعني ليوم القيامة.

وقوله تعالى فِي سورة المؤمنون"ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه - وإلى عاد أخاهم هودا"وأمثال ذلك

أم على ثلاثة أوجه

صلة. بل. الاستفهام

فوجه منها: أم صلة فِي الكلام.

قوله تعالى فِي سورة الطور"أم خلقوا من غير شيء"أم هنا صلة. كقوله تعالى فِي سورة الزخرف"أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ"مثلها فِي سورة الطور"أم له البنات ولكم البنون"أم هنا صلة

الثاني: أم بمعنى بل كقوله تعالى فِي سورة الرعد"أم بظاهر من القول"

يعني بل بظاهر

الثالث: أم بمعنى الاستفهام

قوله تعالى فِي سورة الملك"أم أمنتم من فِي السماء". كقوله تعالى فِي سورة الإسراء"أم أمنتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى"

(1) أم ر

على وجهين

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. التوحيد والشرك

التكذيب والتصديق بمحمد صلى الله عليه وسلم

فوجه منها: الأمر بالمعروف""

يعني التوحيد. والنهي عن المنكر""

يعني الشرك بالله.

قوله تعالى فِي سورة براءة"الآمرون بالمعروف" (يعني التوحيد) "والناهون عن المنكر" (يعني الشرك بالله) . كقوله تعالى فِي سورة لقمان"يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف" (يعني التوحيد"وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ"(يعني الشرك)

الثاني: الأمر بالمعروف إتباع النبي صلى الله عليه وسلم , والنهي عن المنكر""

يعني التكذيب.

قوله تعالى فِي سورة آل عمران لمؤمي أهل التوراة"لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (113) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ"