2 - (طَس، تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَاب مُبين) .

3 - (الم، تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ) .

4 - (آلمصَ، كِتَابٌ أُنْزِلَ إلَيْكَ) .

بعد البسملة وذكر الآية الأولى من سورة البقرة يقول تعالى: (ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ) . قد يشير هذا التعبير إلى أن الله تعالى وعد نبيّه أن ينزّل عليه كتاباً يهتدي به من طلب الحق، ولا يشك فيه من كان له قلب أو ألقى السمع وهو بصير، وها هو سبحانه قد وفى بوعده الآن.

وقوله: (لاَ رَيْبَ فِيهِ) ليس ادعاءً، بل تقرير لحقيقة قرآنية مشهودة، هي أنّ القرآن يشهد بذاته على حقّانيته. وبعبارة أخرى فإن مظاهر الصدق والعظمة والإنسجام والاستحكام وعمق المعاني وحلاوة الألفاظ والعبارات وفصاحتها من الوضوح بدرجة تبعد عنه كلّ شك.

من المشهود أن مرّ العصور وكرّ الدهور لم يقلل من طراوة القرآن، بل إن حقائق القرآن، ازدادت وضوحاً بتطور العلوم وبانكشاف أسرار الكائنات. وكلما يزداد العلم تكاملا ازدادت آيات القرآن جلاء وسطوعاً. انتهى انتهى. {الأمثل حـ 1 صـ 68 - 72} . بتصرف يسير.

وقال فِي سورة آل عمران:

تفسير الحروف المقطّعة بالعقول الإلكترونية:

فيما يتعلّق بالحروف المقطّعة فِي القرآن، سبق الحديث عنها فِي بداية سورة

البقرة، فلا موجب لتكرار ذلك. وما ينبغي عرضه هنا هو النظرية المثيرة التي تقدّم بها مؤخّراً عالم مصري نورد هنا خلاصة لها لأهميّتها، لا شكّ أنّ الحكم على

صحتها أو بطلانها يستلزم بحوثاً دقيقة يقع عبؤها على الأجيال القادمة. إنّما نوردها كنظرية لا غير (1) .

مجلة"آخر ساعة"المصرية المعروفة نشرت تقريراً عن تحقيقات عجيبة قام بها عالم مصري مسلم بخصوص تفسير بعض آيات القرآن المجيد بوساطة العقول الإلكترونية أثارت إعجاب الناس فِي مختلف أنحاء العالم.