وروى الديلمي عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا سددت كَلْبَ الجُوْعِ بِرَغِيْفٍ وَكُوْزٍ مِنْ مَاءِ القَرَاحِ، فَعَلَى الدُّنْيَا وَأَهْلِهَا الدَّمَارُ".

29 -ومنها: شم الطعام قبل أكله، والأولى ترك ذلك.

روى الطبراني عن أم سلمة رضي الله تعالى عنها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لاَ تَشَمُّوا الطَّعَامَ كَمَا تَشَمُّهُ السِّبَاعُ".

30 -ومنها: التشبه في كثرة الأكل، أو في أكل الحرام، أو الأكل مع الغفلة عن الآداب الشرعية بالبهيمة.

قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ} [سورة محمد: 12] .

قال القشيري رحمه الله تعالى: الأنعام تأكل بلا تمييز من أي موضع وجدت، وكذلك الكافر لا تمييز له من الحلال وجد أم من الحرام، والأنعام ليس لها وقت لأكلها، بل في كل وقت تقتات وتأكل لا تعرف الشبع، وكذلك الكافر أكول.

وفي الخبر: إنه"يأكل في سبعة أمعاء"، والمؤمن يجتزئ باليسير كما في الخبر.

ويقال: الأنعام تأكل على غفلة؛ فمن أكل ناسياً لربه فأكله كأكل الأنعام.

وقيل لسهل بن عبد الله التستري رحمه الله تعالى: الرجل يأكل في اليوم أكلة؟

قال: أكل الصديقين.

قيل: وأكلتين؟

قال: أكل المؤمنين.

قيل: ثلاثة؟

قال: قل لأهلك يبنوا لك مَعْلفاً"."

وقال الجنيد رحمه الله تعالى: يجعل أحدكم بينه وبين قلبه مخلاة من الطعام، ويريد أن يجد حلاوة المناجاة.

وأنشدوا:

شَكَوْتُ إِلَى طَبِيْبِي ضَعْفَ جِسْمِي ... فَقالَ الضَّعْفُ مِنْ قِبَلِ الغِذاءِ

أَتَأْكُلُ كُلَّ يَوْمٍ أَكْلَ عَيرٍ ... وَتَرْجُو أَنْ تَعِيشَ بِغَيْرِ داءِ

وروى الإمام عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالى في"الزهد"عن أبي حسان قال: استأذن سعد بن معاذ - رضي الله عنه - رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يأتي أصهاراً له من أهل البادية، فأذن له ما شاء الله، ثم رجع ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالس في المسجد، فدخل وهو يقلب يده، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"لَقَدْ رَأَى سَعْدٌ عَجَبًا".