2 -ضمير فَصْل أو عماد لا محل له من الإعراب.

وذكر الشهاب أنَّه للتقوية أو التخصيص.

أَعْلَمُ: - خبر"هُوَ"إذا قدَّرت الضمير مبتدأ.

-خبر"إِنَّ"إذا قدَّرت الضمير للفَصْل.

* وجملة"هُوَ أَعْلَمُ ..."في محل رفع خبر"إِنَّ".

* وجملة"إِنَّ رَبَّكَ ..."استئنافية تعليلئة لا محلَّ لها من الإعراب.

{بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ} :

بِمَن: الباء: حرف جَرٍّ، مَن: اسم موصول مبني على السكون في محل جَرٍّ

بالباء. والجارّ متعلَّق بـ"أَعْلَمُ". ضَلَّ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر يعود

على"من". عَنْ سَبِيلِهِ: جارّ ومجرور، والجارُّ متعلَّق بـ"ضَلَّ"، والهاء ضمير

متصل في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة"ضَلَّ ..."صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب.

{وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} :

الواو: حرف عطف. هُوَ: ضمير في محلَّ رفع مبتدأ. أَعْلَمُ: خبر المبتدأ.

بِالْمُهْتَدِينَ: جارّ ومجرور، والجار متعلَّق بـ"أَعْلَمُ".

* والجملة معطوفة على جملة"هُوَ أَعْلَمُ"المتقذمة؛ فهي مثلها في محلَّ رفع.

وذكر أبو السعود: أنَّ الجملة تعليل لما ذكر من الأمرين المتقدِّمَيْن.

وقال الشهاب:"وقوله:"وَهُوَ أَعْلَمُ " عطف على جملة"إِنَّ"أو على"

خبرها"."

{وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126) }

{وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ} :

الواو: استئنافية. إِنْ: حرف شرط جازم. عَاقَبْتُمْ: فعل ماض مبني على

السكون لاتصاله بضمير رفع في محلَّ جزم بـ"إِنْ"فعل الشرط. والمفعول

محذوف، أي: المسيء، أو الظالم.

وقالوا: والتقدير: إن أردتم المعاقبة.

فَعَاقِبوا: الفاء: للجزاء. عَاقِبُواْ: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في

محلَّ رفع فاعل، ومفعوله محذوف، أي: المسيء، أو الظالم.

بِمِثلِ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلَّق بـ"عَاقِبُواْ".

وذكر العكبري أن الباء زائدة ثم قال:"وقيل: ليست زائدة".

مَا: اسم موصول مبني على السكون في محلَّ جَرٍّ بالإضافة إلي"مِثْلِ".