إِنَّمَا: لا عمل لها. جُعِلَ: فعل ماض مبني للمفعول. السَّبتُ: نائب عن

الفاعل والتقدير هنا: إنَما جُعِل وبالُ السبت، وهو المَسْخُ على الذين اختلفوا فيه،

أو إنَّما جُعِل فرض تعظيم السَّبْت وترك الصَّيْدِ فيه على الذين فيه لا على غيرهم.

وقال أبو السعود:"وإيراد الفعل مبنيًا للمفعول جَرَى على سنن الكبرياء وإيذان"

بعدم الحاجة إلي التصريح بالفاعل لاستحالة الإسناد إلي الغير"."

{عَلَى الَّذِينَ} : جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"جُعِلَ".

اختَلَفُوا: فعل ماض، والواو في محل رفع فاعل. فِيةِ: جارّ ومجرور، والجارّ

متعلِّق بـ"اختلف".

* وجملة {إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ ... } أستئنافئة لا محلَّ لها من الإعراب.

* وجملة"اختَلَفُواْ ..."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} :

الواو: عاطفة. إِنَّ: حرف ناسخ. رَبَّكَ: اسم"إِنَّ"والكاف: في محل جَرٍّ

بالإضافة.

لَيَحْكُمُ: اللام: لام الابتداء، وهي المزحلقة، وتفيد التوكيد.

يَحْكُمُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو".

بَيْنَهُمْ: ظرف مكان منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والظرف متعلِّق

بـ"يَحْكُمُ".

* ظرف زمان منصوب متعلَّق بـ"يَحْكُمُ". الْقِيَامَةِ: مضاف إليه مجرور.

* جملة"يَحْكُمُ"في محل رفع خبر"إِنَّ".

* جملة {وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ} معطوفة على جملة الاستئناف في أول الآية، فلا محلَّ

لها من الإعراب.

{فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} :

فِيمَا: فِي: حرف جَرٍّ. مَا: اسم موصول في محل جرٍ بـ"فِى". والجارّ

متعلِّق بـ"يَحْكُمُ".

كَانُوا: فعل ماض ناقص، والواو في محل رفع اسم"كان".

فِيهِ: جار ومجرور، والجارُّ متعلِّق بـ"يَخْتَلِفُونَ".

يَخْتَلِفُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو في محل رفع

فاعل.

* وجملة"يَخْتَلِفُونَ"في محل نصب حْبر"كان".

* جملة {كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} لا محلَّ لها من الإعراب صلة الموصول،

والضمير الرابط هو الهاء في"فِيهِ".