قال أبو حيان:"ولا يصحُّ إلاَّ بتقدير الإضافة، أي: متاعهم قليل".

قال السمين بعد ذكر هذا الوجه:"وفيه نظر؛ للابتداء بنكرة من غير مُسَوِّغ، فإن"

ادعى إضافة نحو: متاعهم قليل، فهو بعيد جدًّا"."

وأنت ترى أنَّه رَدَّ إعراب الحوفي، وعَرَّض في عبارته الأخيرة بشيخه أبي حيان،

فإنَّ تقدير الإضافة له. ومعه ابن عطية والعكبري.

قَلِيلٌ: بناء على الإعرابين السابقين فيه ما يأتي:

1 -من أعرب"مَتَاعٌ"خبرًا لمبتدأ مُقدَّر فـ"قَلِيلٌ"نعت له.

2 -من أعرب"مَتَاعٌ"مبتدأ فـ"قَلِيلٌ"خبر عنه.

* والجملة تعليل لما سبق، وأحسن من هذا أن تكون استئنافًا بيانيَّا، وعلى الحالين

لا محلَّ لها من الإعراب.

وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: الواو: حرف عطف. لَهُمْ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق

بمحذوف خبر مقدَّم. عَذَاب: مبتدأ مؤخر. أِليمٌ: نعت مرفوع.

؛ والجملة معطوفة على الجملة السابقة؛ فلا محلَّ لها من الإعراب.

وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ

يَظْلِمُونَ (118)

{وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ} :

الواو: استئنافئة. عَلَى: حرف جَرٍّ. الَّذِينَ: اسم موصول في محلَّ جَرِّ بـ"عَلَى".

والجارُّ متعلَّق بالفعل"حَرَّم".

هَادُواْ: فعل ماض مبني على الضَّمِّ. والواو في محل رفع فاعل.

حَرَّمْنَا: فعل ماض مبني على السكون، ونَا: في محل رفع فاعل.

مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

قَصَصْنَا: فعل ماض، و"نا": في محلَّ رفع فاعل، والمفعول محذوف، أي:

قصصناه. وهذا هو الضمير العائد على"مَا".

عَلَيْكَ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلَّق بـ"قَصَصْنَا".

* جملة"هَادُواْ"صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب.

* جملة"حَرَّمْنَا"استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

* جملة"قَصَصْنَا"صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب.

مِنْ قَبْلُ: مِن: حرف جَرٍّ. قَبْلُ: اسم مبني على الضم لقطعه عن الإضافة في

محلَّ جَرٍّ بـ"مِن"، وفي تعلُّق الجارّ ما يأتي:

1 -بالفعل"حَرَّمْنَا".