إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (120) شاكِراً لِأَنْعُمِهِ اجْتَباهُ وَهَداهُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (121) وَآتَيْناهُ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (122) ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (123)

الإعراب

(إنّ) حرف توكيد ونصب (إبراهيم) اسم إنّ منصوب ، ومنع من التنوين للعلميّة والعجمة (كان) فعل ماض ناقص ، واسمه ضمير مستتر تقديره هو (أمّة) خبر كان منصوب (قانتا) خبر ثان منصوب (للّه) جارّ

ومجرور متعلّق بـ (قانتا) ، (حنيفا) خبر ثالث منصوب (الواو) عاطفة (لم) حرف نفي وجزم (يك) مضارع مجزوم ناقص وعلامة الجزم السكون الظاهر على النون المحذوفة للتخفيف ، واسمه هو (من المشركين) جارّ ومجرور متعلّق بخبر يك.

جملة:"إنّ إبراهيم كان ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"كان أمّة ..."في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة:"لم يك ..."في محلّ رفع معطوفة على جملة كان أمّة.

(شاكرا) خبر آخر لكان منصوب (لأنعمه) جارّ ومجرور متعلّق بـ (شاكرا) .. و (الهاء) مضاف إليه (اجتباه) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف .. و (الهاء) ضمير مفعول به والفاعل هو (الواو) عاطفة (هداه) مثل اجتباه (إلى صراط) جارّ ومجرور متعلّق بـ (هداه) ، (مستقيم) نعت لصراط مجرور.

وجملة:"اجتباه ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة:"هداه ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة اجتباه.