ومعنى كلام صاحب المراقي: أنه يقدم محتمل اللفظ الراجح على المحتمل المرجوحن كالتَّأصل ، فإنه يقدم على الزيادة: نحو {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْء} [الشورى: 11] يحتمل كون الكاف زائدة ، ويحمل أنها غي زائدة. فالمراد بالمثل الذات. كقول العرب: مثلك لا يفعل هذا. يعنون أنت لا ينبغي لك أن تفعل هذا فالمعنى: ليس كالله شيء.
ونظيره من إطلاق المثل وإرادة الذات {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بني إِسْرَائِيلَ على مِثْلِهِ} [الأحقاف: 10] أي على نفس القرآن لا شيء آخر مماثل له ، وقوله: {كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظلمات} [الأنعام: 122] أي كمن هو في الظلمات. وكالاستقلال فإنه يقدَّم على الإضمار. كقوله تعالى: {أَن يقتلوا أَوْ يصلبوا} [المائدة: 33] الآية. فكثير من العلماء يضمرون قيوداً غير مذكورة فيقولون: أن يقتلوا إذا قتلوا ، أو يصلبوا إذا قتلوا وأخذوا المال ، أو تقطع أيديهم وأرجلهم إذا أخذوا المال ولم يقتلوا.. الخ.