* والجملة معطوفة على ما تقدّم"وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ ..."؛ فلها حكمها.

نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ:

نُسْقِيكُمْ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره"نحن"، والكاف: في

محل نصب مفعول به أول.

مِمَّا: مِن: حرف جَرّ، مَا: اسم موصول في محل جَرٍّ بـ"مِن". والجارّ

متعلِّق بـ"نُّسْقِي".

فِي بُطُونِهِ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بفعل جملة الصِّلة، أي: مما يكون في

بطونه، والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة"نُسْقِيكُمْ"فيها ما يأتي:

1 -جملة تفسيرية لـ"عِبْرَةً"؛ فلا محل لها من الإعراب. كأنَّه قيل: كيف

العبرة؟ فقيل:"نسقيكم من بين فرث ودم لبنًا خالصًا".

2 -أو هي خبر لمبتدأ محذوف، والجملة جواب لذلك السؤال، أي: هي،

أي: العبرة نسقيكم.

قال الشهاب:"ولا حاجة إليه"، أي: لا حاجة لتقدير المبتدأ.

3 -جملة مستأنفة لبيان العبرة، ذكر هذا الشوكاني.

وقال أبو السعود:"استئناف لبيانِ ما أبهم أولًا من العبرة".

مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ:

مِن بَيْنِ: جارّ ومجرور. فَرْثٍ: مضاف إليه. وَدَمٍ: معطوف على"فَرْثٍ"مجرور

مثله.

وفي تعلُّق الجارّ ما يأتي:

1 -متعلِّق بالفعل"نُّسْقِي". و"مِن"على هذا لابتداء الغاية.

قال السمين:"فإن جعلنا ما قبلها ["مِمَّا فِي بُطُونِهِ"، كذلك تعين أن"

يكون مجرورها بَدلًا من مجرور"مِن"الأولى، لئلا يتعلَّق عملان

متحدان لفظًا ومعنى بعامل واحد، وهو ممتنع. وهو من بَدَل الاشتمال؛

لأنَّ المكان مشتمل على ما حل فيه، وإن جعلتها للتبعيض هان الأمر"."

وهو في هذا تابع لشيخه أبي حَيَّان.

2 -وقال العكبري:"مِنْ بَيْنِ": في موضع نصب على الظرف"."

3 -متعلِّق بمحذوف حال من"لَبَنًا"؛ لأنَّه عند تأخره كان نعتًا لـ"لَبَنًا"،

فلما تقدَّم أُعرِب حالًا.

4 -متعلِّق بمحذوف حال من المنويّ في الظرف، وهو"فِي بُطُونِهِ"، ذكر

هذا الهمذاني.

5 -متعلِّق بمحذوف حال من الموصول"ما"قبلها.

لَبَنًا: مفعول به ثان للفعل"نُّسْقِي". خَالِصًا: نعت منصوب.