2 -حال من الضمير المستتر"سُجَّدًا"، وعلى هذا تكون الحال متداخلة.

3 -حال من الهاء في"ظِلَالُهُ"وقد أجازه الزمخشري، وعقب عليه أبو حيان

بقوله:"فعلى مذهب الجمهور لا يجوز، وهي مسألة: جاء غلام هند"

ضاحكةً. ومن ذهب إلى أنَّه إذا كان المضاف جزءًا أو كالجزء جاز"."

{وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (49) }

وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ:

تقدَّم ما يشبه هذه الجملة في سورة الرعد الآية/ 15"وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ".

ونختصر الإعراب لمزيد من البيان.

وَلِلَّهِ: الواو: استئنافيَّة. للهِ: اللام: حرف جر، ولفظ الجلالة اسم مجرور،

والجارّ متعلِّق بـ"يَسْجُدُ".

يَسَجُدُ: فعل مضارع. مَا: اسم موصول في محل رفع فاعل.

في السَّمَاواتِ: جارّ ومجرور متعلِّقان بفعل جملة الصلة المحذفة، أي: ما

يكون، أو ما يحصل.

وقال العكبري:"وإنَّما ذكر"ما"دون"مَن"؛ لأنَّها أعَمَّ، والسجود يشتمل"

على الجميع". وذكر غيره مثل هذا."

وَمَا فِي الأَرْضِ: مثل المتقدَّم في هذه الآية.

مِن دَابَّةٍ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّق الجارّ ما يأتي:

1 -يجوز أن يكون بيانًا لـ"ما"في الموضعين، أو يكون بيانًا لـ"مَا في"

السَّماواتِ"؛ فهو من باب التمييز."

2 -يجوز أن يكون متعلِّقًا بمحذوف حال من فاعل فعل جملة الصلة بعد

"مَا".

والوجه الأول أثبت، وعليه الجماعة.

وَالْمَلَائِكَةُ: الواو: حرف عطف. الْمَلَائِكَةُ: معطوف على"مَا"في"مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ"؛ فهو مرفوع.

وذكر البيضاوي أنَّه معطوف على محل الجارّ والمجرور وهو الرفع على أنَّه خبر

مبتدأ محذوف.

*وجملة"وَلِلهِ يَسْجُدُ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

لَا يَسْتَكْبِرُونَ:

الواو: للحال، أو استئنافيَّة. هُم: ضمير في محل رفع مبتدأ.

لَا يَسْتَكْبِرُونَ: لَا: نافية. يَسْتَكْبِرُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت

النون، والواو في محل رفع فاعل.