الثَّانى: بمعنى وصول شيءٍ بشيءٍ {أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ} أَى أَصابكم.

الثالث: بمعنى القَلْع وخراب البناءِ: {فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِّنَ الْقَوَاعِدِ} أَى قلعها وخرَّبها.

الرّابع: بمعنى العذاب والعقوبة: {فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُواْ} أي عذَّبهم.

الخامس: بمعنى سَوْق الرِّزق {يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ مَكَانٍ} أَى يسوقه الله.

السّادس: بمعنى الصّحبة وقضاءِ الشَّهوة: {أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَآءِ} .

السّابع: بمعنى الخَوضْ فِي المنكَرات من الأَعمال: {وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ} أَى تخوضُون فيه.

الثامن: بمعنى الانقياد والطاعة: {إِلاَّ آتِي الرَّحْمَانِ عَبْداً} أَى إِلاَّ وينقاد للرّحمان.

التَّاسع: بمعنى الإِيجاد والخَلْق {وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ} أَى يخلق ويوجِد.

العاشر: بمعنى حقيقة الإِتيان والمجيء: {فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ} أَى جاءَت.

الحادى عشر: بمعنى الظهور والخروج: {وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} أَى يظهر ويخرج.

الثاني عشر: بمعنى الدّخول: {وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا} أَى وادخلوها.

الثالث عشر: بمعنى المرور والمضيّ {وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ} أَى مَضَوْا.

الرابع عشر: بمعنى إِرسال الآيات، وإِنزال الكتاب، {بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ} أَى أَرسلنا وأَنزلنا.

الخامس عشر: بمعنى التعجيل والمفاجأَة: {أَتَاهَآ أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً} أَى فاجأَها.

السّادس عشر: بمعنى الحلول والنُّزول: {وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ} أَى يحِلّ بهِ.

قوله: {آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ} قرأَها حمزة موصولة أَى جيئونى.

والإِتياءِ: الإِعطاءِ.

وخصّ دفع الصّدقة فِي القرآن بالإِتياءِ نحو {آتُوا الزَّكاةَ} . انتهى انتهى. {بصائر ذوى التمييز حـ 2 صـ 43 - 46}