الوقوف: {فلا تستعجلوه} ط {يشركون} 5 {فاتقون} 5 {بالحق} ط {يشركون} 5 {مبين} 5 ج {خلقها} ج لاحتمال تمام الكلام واحتمال أن يكون {لكم} متعلقاً به والوقف حينئذٍ على {لكم} {تأكلون} 5 ص للعطف {تسرحون} 5 ص لذلك {الأنفس} ط {رحيم} 5 لا لأن {الخيل} مفعول {خلق} {وزينة} ط {ما لا تعلمون} 5 {جائر} ط {أجمعين} 5 {تسيمون} 5 {الثمرات} ط {يتفكرون} 5 {والنهار} ط لمن قرأ {والشمس} وما بعده بالرفع ومن نصب {الشمس والقمر} ورفع {النجوم} وقف على {القمر} ومن نصب الكل وقف على {بأمره} {بأمره} ط {يعقلون} 5 لا لأن ما بعده مفعول {سخر} {ألوانه} ط {يذكرون} 5 {تلبسونها} ج لأن قوله {وترى} فعل مستأنف مع اتصال المعنى. {تشكرون} 5 لا {تهتدون} 5 لا لأن قوله {وعلامات} عطف على {سبلاً} {وعلامات} ط {يهتدون} 5 {لا يخلق} ط {تذكرون} 5 {لا تحصوها} ط {رحيم} 5 {وما تعلنون} 5 {وهم يخلقون} 5 ط لأن التقدير: هم أموات {غير أحياء} ج لاختلاف الجملتين {وما يشعرون} 5 لا لأن ما بعده مفعول {يبعثون} 5 {واحد} ط لأن ما بعده مبتدأ مع الفاء {مستكبرون} 5 {وما يعلنون} 5 {المستكبرين} 5. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 4 صـ 240}