أبو عمرو بالإدغام. الأصبهاني بالتوسط واندرج أبو عمرو. أبو عمرو على إبدال الهمز بالتقليل وقصر المنفصل. أبو عمرو بالإدغام. أبو عمرو بالتوسط. دورى الكسائى بالإمالة والتوسط واندرج إدريس من طريق الشطى. أبو جعفر بالإدغام. حفص بفتح الياء ووجهى المنفصل.

تأويل: إبدال الهمز. إبراهيم: ليس فيه خلاف في هذه السورة فهو للكل بالياء. وإسحق: وقف حمزة بالتسهيل والتحقيق وليس هنا امتناعات لحمزة.

ربع (لقد كان في يوسف)

قوله تعالى: لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائِلِينَ

الشرح والتحليل

1.وإخوته آيات: المنفصل. 2. آيات للسائلين: الغنة. وقراءة ابن كثير وحده بالإفراد والشاهد: آيات أفرد (د) ن. وبدل الأزرق. 3. للسائلين: الطويل

ووقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر وهاء السكت ليعقوب بخلفه.

القراءة

قالون. (3) يعقوب بهاء السكت. (2) قالون بالغنة. هاء السكت. ابن كثير بالإفراد في آيات ووجهى الغنة. (1) قالون بالتوسط. الغنة. الأزرق بالطويل واندرج النقاش. حمزة

في الوقف بالتسهيل مع المد والقصر. الأزرق بتوسط ومد البدل. النقاش بالغنة. حمزة بسكت المد والوقف بالتسهيل مع المد والقصر.

مبين اقتلوا: وصلا بكسر التنوين لأبى عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب وقنبل بخلفه. وابن ذكوان بخلفه والشاهد: والخلف في التنوين (م) ز وإن يجر (ز) ن خلفه. وارجع إلى العمدة والبدائع في التحرير لابن ذكوان على هذا الخلف له.

قوله تعالى: اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ

الشرح والتحليل

1.اطرحوه: صلة الهاء لابن كثير. 2. أرضا يخل: ترك الغنة في الياء. 3. يخل لكم: الإظهار والإدغام. والإخفاء (خاص بأبى عمرو) والشاهد: وفى الجزم انظر ... فإن تماثلا ففيه خلف ... وإن تقاربا ففيه ضعف. 4. لكم:

ميم الجمع. 5. صالحين: هاء السكت ليعقوب بخلفه ولا تأتى في هذا النوع على الإدغام. وهذا تحرير لأبى عمرو ويعقوب:

يخل لكم إدغام آخر نحو قال رب

إظهار إظهار، إدغام (1) (( 1) هذا الإدغام خاص بأبى عمرو فإننا لا نراعى الخلف ليعقوب بل نعمل بالإظهار، الإدغام وجهان عامان ليعقوب في جميع مواضع الإدغام العام.

ويسهل الجمع بعد ذلك.)

إدغام إدغام لأبى عمرو ويعقوب

إخفاء خاص لابى عمرو إدغام خاص بأبى عمرو.