{إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ} : مثل: {إِنِّي عَامِلٌ} ، و {مَعَكُمْ} ظرف متعلّق

بـ"رَقِيبٌ".

* وجملة: {إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ} لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.

{وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (94) }

{وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا} :

تقدم إعرابها في الآية (58) من هذه السورة مفردات وجملاً.

{وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ} :

تقدَّم إعرابها في الآية (67) من هذه السورة مفردات وجملاً.

إلا أن الواو - هنا - عاطفة.

* وجملة:"أَخَذَتْ ..."لا محل لها؛ معطوفة على جملة {نَجَّيْنَا} التي هي

جواب شرط غير جازم.

{كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ (95) }

{كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا} : تقدم إعرابها في الأعراف 7/ 92.

{أَلَا بُعْدًا لِمَدْيَنَ} : مثل: {أَلَا بُعْدًا لِعَادٍ} في الآية (60) من هذه السورة. وعلامة

جر"مَدْيَنَ"الفتحة.

* وجملة: {كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا} في محل نصب خبر ثان لـ {أَصْبَحُوا} في الآية

السابقة.

* وجملة: {كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا} في محل رفع خبر {كَأَنْ} المخففة.

* وجملة:" [بعدت] بُعْدًا"لا محل لها؛ استئنافية.

كَمَا: الكاف: تحتمل أن تكون:

1 -حرف جر.

2 -اسمية في محل نصب صفة لـ {بُعْدًا} .

و"مَا"مصدرية.

{بَعِدَتْ} : فعل ماض مبني، والتاء: للتأنيث، والمعنى: هلكت. ثَمُودُ: فاعل

مرفوع.

-والمصدر المؤول: (مَا بَعِدَتْ) فيه ما يأتي:

1 -في محل جر بالكاف إن كانت حرفاً.

2 -في محل جر مضاف إليه إن كانت الكاف اسمية.

وعلى الوجه الأول يتعلق الجاز والمجرور بـ {بُعْدًا} .

* وجملة: {بَعِدَتْ ثَمُودُ} لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ (96) }