* وجملة:"قَالُوا ..."لا محل لها، استئنافية جواب سؤال مقدّر؛ كأنه قيل:

فماذا قالوا لشعيب؟

* وجملة النداء: {يَاشُعَيْبُ} في محل نصب مقول القول.

{أَصَلَاتُكَ} : الهمزة: للاستفهام الإنكاري والاستهزاء. و"صَلاتُكَ"مبتدأ

مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه. {تَأْمُرُكَ} : فعل مضارع مرفوع،

والكاف: في محل نصب مفعول به، والفاعل (هي) . أَن: حرف مصدري ونصب.

{نَتْرُكَ} : فعل مضارع منصوب، والفاعل (نحن) .

مَا: 1 - اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.

2 -مصدرية.

يَغبُدُ: مثل (تأمر) . {آبَاؤُنَا} : فاعل مرفوع، و"نَا"في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: {تَأْمُرُكَ ... } في محل رفع خبر {صَلَاتُكَ} .

-والمصدر المؤول: {أَنْ نَتْرُكَ ... } فيه ما يأتي:

1 -في محل نصب على نزع الخافض.

2 -في محل جر على إرادة حرف الجر، أي: بأن نترك.

* وجملة: {نَتْرُكَ} لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

-والمصدر المؤول: {مَا يَعْبُدُ ... } في محل نصب مفعول به؛ إن كانت

"مَا"مصدرية.

* وجملة: {يَعْبُدُ ... } لا محل لها، صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.

أَوْ: حرف عطف للتنويع أو بمعنى الواو. {أَنْ نَفْعَلَ} : مثل {أَنْ نَتْرُكَ} .

{فِي أَمْوَالِنَا} : متعلقان بـ {نَفْعَلَ} ، و"نَا"في محل جر مضاف إليه.

-والمصدر المؤول: {أَنْ نَفْعَلَ ... } :

1 -معطوف على"مَا"، فهو في محل نصب، أي: أصلاتك تأمرك

أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نترك أن نفعل في أموالنا ما نشاء.

ويجوز: أن نترك عبادة آبائنا وفعلَ ما نشاء في أموالنا.

2 -وأجاز الفرّاء وجهاً آخر فقال:"وفيها وجه آخر تجعل الأمر"

كالنهي، كأنه قيل: أصلواتك تأمرك ذا وتنهانا عن ذا، وهي حينئذ

مردودة على"أَن"الأولى لا إضمار فيه كأنك قلت: تنهانا أن

نفعل في أموالنا ما نشاء"."

والوجه عندنا الأول؛ فهو أظهر وأثبت، وعليه لا يجوز العطف على مفعول

{نَتْرُكَ} ؛ لأن المعنى يختلف.

* جملة: {نَفْعَلَ ... } صلة الموصول الحرفي لا محل لها.

{مَا نَشَاءُ} : مثل: {مَا يَعْبُدُ} ، والفاعل (نحن) .

* وجملة: {نَشَاءُ} لا محل لها؛ صلة الموصول.