{إِنَّكَ} : حرف ناسخ، والكاف: في محل نصب اسمه.

{لَأَنْتَ} : اللام: المزحلقة، والضمير مبني في محل رفع مبتدأ.

{الْحَلِيمُ} : خبر مرفوع. {تَأْمُرُكَ} : خبر ثان مرفوع.

* وجملة: {إِنَّكَ لَأَنْتَ ... } لا محل لها؛ استئنافية واقعة في حيز القول.

* وجملة: {لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ} في محل رفع خبر"إِنَّ".

{قَالَ يَاقَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (88) }

{قَالَ يَاقَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا} :

تقدّم إعراب مثيلها في الآية (28) من السورة نفسها مفردات وجملاً.

و {رِزْقًا} : يجوز فيها أن تكون:

-مفعولاً به ثانيا.

-مفعولاً مطلقاً.

حسناً: صفة لـ {رِزْقًا} منصوب.

ومفعولا {أَرَأَيْتُمْ} محذوفان غالبأ، الأول تقديره {بَيِّنَةٍ} ، أي: أرأيتم البينة

من ربي إن كنت عليها. ويجوز تقديره بياء المتكلم، لأنه على معنى (أخبروني) ،

والمفعول الثاني الغالب فيه أن يكون جملة استفهامية وتقديرها هنا:

1 -أيصح لي ألا آمركم بترك عبادة الأوثان والكف عن المعاصي.

2 -أتقولون في شأني وشأن أفعالي ما تقولون مما لا خير فيه ولا شرّ

وراءه.

3 -أفلا أنهاكم عن الضلال.

* وجملة جواب الشرط {إِنْ كُنْتُ ... } محذوفة لدلالة الكلام عليها.

{وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ} :

{وَمَا} : الواو: عاطفة، و"مَا": نافية. أُرِلد: فعل مضارع مرفوع، والفاعل

(أنا) . {أَنْ} : حرف مصدري ونصب. {أُخَالِفَكُمْ} : فعل مضارع منصوب، والكاف: في

محل نصب مفعول به، والفاعل (أنا) .

إِلَى: حرف جر.

{مَا} : 1 - اسم موصول مبني في محل جر.

2 -نكرة موصوفة في مجل جر.

والجار والمجرور متعلقان بـ:

1 - {أُخَالِفَ} .

2 -محذوف حال من فاعل {أُخَالِفَكُمْ} ، أي: مائلاً إلى ...