وعبّر به لعدم الجزم: أتكون لهم بأعيانهم أم لأولادهم من بعدهم، أو هو تأدب مع اللَّه سبحانه.
رَبُّكُمْ: اسم"عَسَى"مرفوع. والكاف: في محل جر بالإضافة.
أَن: حرف مصدري ناصب. يُهْلِكَ: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: هو. عَدُوَّكُمْ: مفعول به منصوب، والكاف: في محل جر بالإضافة.
-والمصدر المؤول من"أَن"والفعل في محل نصب خبر"عَسَى".
وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ:
الواو: عاطفة. يَسْتَخْلِفَكُمْ: فعل مضارع منصوب عطفًا على"يُهْلِكَ". والكاف: في محل نصب مفعول. فِي: جارّة. الأَرْضِ: مجرور بـ"فِي".
-والجارّ والمجرور متعلق بالفعل قبله.
* والجملة في محل نصب عطفًا على خبر"عَسَى".
فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ:
الفاء: عاطفة للتعقيب. يَنْظُرَ: فعل مضارع منصوب، عطفًا على السابق.
كَيْفَ: مبني على الفتح في محل نصب. وفي نصبه قولان:
1 -هو حال، وصاحبه ضمير الفاعل في"تَعْمَلُونَ"، وناصبه هو الفعل.
2 -هو نائب عن المفعول المطلق والتقدير: أي عمل تعملون، والعامل فيه هو الفعل أيضًا.
تَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون.
وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
* وجملة:"كَيْفَ تَعْمَلُونَ"في محل نصب على نزع الخافض وهو: إلى.
والمعنى: يرى عملكم بوقوعه منكم فيجزيكم به، لأن اللَّه لا يجازي الناس بعلمه بل بما يقع منهم.
* وجملة:"قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ. . ."استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"عَسَى رَبُّكُمْ. . ."مقول القول في محل نصب.
{وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (130) }
وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ:
الواو: استئنافيَّة. لَقَدْ: اللام: موطئة للقسم. قَدْ: حرف تحقيق.
أَخَذْنَا: فعل ماض مبني على السكون. نا: في محل رفع فاعل.
آلَ: مفعول به منصوب. فِرْعَونَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة.
بِالسِّنِينَ: الباء: جارّة. السِّنِينَ: مجرور بالباء، وعلامة جره الياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.