الصرف:

(ثعبان) ، اسم جامد لذكر الحيّات أو العظيم الضخم ، وزنه فعلان بضمّ الفاء وسكون العين.

(بيضاء) ، مؤنّث أبيض صفة مشبّهة باسم الفاعل ، وزنه فعلاء يجمع على فعل بضمّ فسكون أي بيض.

[سورة الأعراف (7) : الآيات 109 إلى 110]

قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ (109) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ (110)

الإعراب:

(قال الملأ) فعل ماض وفاعله المرفوع (من قوم) جار ومجرور متعلّق بحال من الملأ (فرعون) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة للعلميّة والعجمة (إن) حرف مشبّه بالفعل - ناسخ (ها) حرف تنبيه (ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ نصب اسم إنّ (اللام) تفيد التوكيد (ساحر) خبر مرفوع (عليم) نعت لساحر مرفوع.

جملة:"قال الملأ ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"إنّ هذا لساحر"في محلّ نصب مقول القول.

(يريد) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (أن) حرف مصدري ونصب (يخرج) مضارع منصوب و (كم) ضمير مفعول به والفاعل هو (من أرض) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يخرج) ، و (كم) ضمير مضاف إليه (الفاء) استئنافيّة - أو عاطفة -"1"، (ما) اسم استفهام مبتدأ في

(1) إن كان الكلام الذي تلاها من كلام الملأ فهي للعطف ، وإن كان من كلام فرعون - وهو الظاهر - فهي للاستئناف أي فقال: ماذا تأمرون ، ويدلّ على ذلك قولهم بعد ذلك: قالوا أرجه ... []