قضاها الله تعالى على بني إسرائيل وعلى مدينتهم أورشليم وهي تبتدئ من سنة

132 التي فيها تلاشت كل قوة لهم وتبددوا في الأرض ولم تقم لهم قائمة ومحيت

مدينتهم محوًا تامًّا وتنتهي بسنة 622 التي هاجر فيها رسول الله صلى الله عليه

وسلم إلى المدينة وبها كمل أمره وعظم شأنه أو سنة 636 وهي سنة فتح المسلمين

لأورشليم أي بعد إسقاط 14 سنة وهي المدة التي استراح فيها اليهود من ظلم

النصارى واستراح فيها الهيكل المقدس من إلقاء القاذورات والنجاسات فيه حينما

استولى الفرس على بيت المقدس فالمدة من سنة 132 إلى هجرة المصطفى سبعون

أسبوعًا من السنين ومن هذه السنة أيضًا إلى فتح أورشليم سبعون أسبوعًا بعد إسقاط

السنين التي استراح فيها اليهود من الظلم والاضطهاد ثم قال:(لتكميل المعصية

وتتميم الخطايا ولكفارة الإثم)فالكلمة المترجمة هنا بتكميل المعصية أصلها في

العبري يفيد معنى التغطية والستر. والكفارة هي الغفران والستر كذلك والمعنى:

أن معاصي اليهود وأعمالهم السيئة تنتهي في مدة السبعين أسبوعًا وتبطل لشدة

ضعفهم وتبددهم؛ وذلك أنهم في زمن المسيح عليه السلام كذبوه وعصوه وحاولوا

قتله وصلبه وكان يقول لهم كما في متى 23: 32: (فاملئوا أنتم مكيال آبائكم 33

أيها الحيات أولاد الأفاعي كيف تهربون من دينونة جهنم 34 لذلك ها أنا أرسل إليكم

أنبياء وحكماء وكتبة فمنهم تقتلون وتصلبون ومنهم تجلدون في مجامعكم وتطردون

من مدينة إلى مدينة 35 لكي يأتي عليكم كل دم زكي سفك على الأرض من دم

هابيل الصديق إلى دم زكريا بن برخيا الذي قتلتموه بين الهيكل والمذبح - إلى قوله

-38: هو ذا بيتكم يترك لكم خرابًا(فلم يكن ذنبهم أكمل في زمن المسيح عليه

السلام. وهذا التعبير العبري قد ورد مثله في سفر التكوين في مقام آخر فقال)15

: 16: وفي الجيل الرابع يرجعون إلى هنا؛ لأن ذنب الأموريين ليس إلى الآن

كاملاً (وقال في سفر دانيال) 8: 23: عند تمام المعاصي يقوم ملك جافي الوجه

(وبعد زمن المسيح صاروا يملئون مكيال آبائهم بقتل بعض الحواريين واضطهادهم

وإخراجهم من مدينة إلى أخرى وإيذائهم المسيحيين وبعد حرب طيطس عادوا إلى