التاسعة ويستحب لسامع الأذان أن يحكيه إلى آخر التشهدين وإن أتمه جاز ؛ لحديث أبي سعيد ؛ وفي صحيح مسلم عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال أشهد أن محمداً رسول الله قال أشهد أن محمداً رسول الله ثم قال حيّ على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حيّ على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا الله قال لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة"وفيه عن سعد بن أبي وقّاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:"من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبدهُ ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولاً وبالإسلام ديناً غُفِر له ما تقدّم من ذنبه".

العاشرة وأما فضل الأذان والمؤذّن فقد جاءت فيه أيضاً آثار صحاح ؛ منها ما رواه مسلم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان له ضُرَاط حتى لا يَسمع التَّأذين"الحديث.

وحسبك أنه شِعار الإسلام ، وعَلمٌ على الإيمان كما تقدّم.

وأما المؤذّن فروى مسلم عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"المؤذّنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة"وهذه إشارة إلى الأمن من هول ذلك اليوم.

والله أعلم.

والعرب تُكْنى بطول العنق عن أشراف القوم وساداتهم ؛ كما قال قائلهم:

طوال أنْضِيَةِ الأعْناق واللِّمَمِ ...