لعمرك

لعمرك، ولعمر اللّه: هو العمر. ويقال: أطال اللّه عمرك، وعمرك، وهو قسم بالبقاء.

إي

إي: بمعنى بلى، قال اللّه تعالى: وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ [يونس: 53] . ولا تأتي إلا قبل اليمين، صلة لها.

لدن

لدن: بمعنى عند، قال تعالى: قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً [الكهف: 76] أي بلغت من عندي.

وقال: لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لَاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا [الأنبياء: 17] أي من عندنا.

وقد تحذف منها النون، كما تحذف من (لم يكن) قال الشاعر"1":

من لد لحييه إلى منحوره

أي من عند لحييه.

وفيها لغة أخرى أيضا: لدى، قال اللّه تعالى: وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ[يوسف:

25]أي عند الباب. انتهى انتهى. {تأويل مشكل القرآن صـ 278 - 297}

(1) يروى الرجز بتمامه:

يستوعب البوعين من جريره من لد لحييه إلى منخوره

والرجز لغيلان بن حريث في لسان العرب (نحر) ، (لدن) ، وشرح أبيات سيبويه 2/ 380، وشرح شواهد الشافية ص 161، والكتاب 4/ 234، والتنبيه والإيضاح 2/ 211، وتاج العروس (نحر) ، (نخر) ، (لدن) ، وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 233، وشرح المفصل 2/ 127، والصاحبي في فقه اللغة ص 169، وديوان الأدب 1/ 308، 2/ 69، والمخصص 14/ 59.