نستطيع بعد هذه الدراسة التحليلة أن نضع الصورة الكاملة التي نستمدها من نصوص الكتاب المقدس ، والتي لم يطرأ عليها تغيير ولا تبديل ولا تحريف ، لأن الله شاء فحفظها حرصاً على نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - ، ومن ثم إننا نحصل على تصور معين لصورة الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوارة والإنجيل ، هذا الرسوا بدا شامخاً بشيمه الشماء وهي من شقين:

(أ) أنه الرسول النبي الخاتم ولا نبي بعده.

(ب) أنه رسول الله للعالمين كافة للأسباب:

1 -لأنه متمكن ورحيم.

2 -لأنه مؤسس لأمة على الحق والبر.

3 -لأنه بفضل الله نور للأمم.

4 -لأنه وثيق الصلة بسلالة قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام.

وهذه الحقائق مؤسسة على سفر أشعياء 42: 1 - 11:

5 -لأنه سليل إسماعيل - وإسماعيل أخو غسحاق فهو عم العبرانيين كافة.

6 -لأن فيه يتحقق مواعيد الله لإبراهيم وإسماعيل عليهما السلام.

7 -لأن فيه تتبارك كل شعوب الأرض.

8 -لأنه الوارث الحقيقي لإسماعيل ، وإسماعيل هو بكر إبراهيم ، فله النصيب المضاعف.

9 -لأنه يتلقى الوحي مباشرة من الله.

هذه الحقائق مؤسسى على سفر التكيون 17: 20 - 22: 16 - 18: وسفر التثنية 21: 15 - 17 - 18: 15 - 19:

-لأنه يأتي على أثر اختتام رسالة المسيح عيسى ابن مريم.

-لأنه يعزى ويرشد جماعة المؤمنين من أتباع المسيح (الباراقليط) Paraclete

-لأنه أفعاله وأقواله وخصاله تنبؤ أنه المحمد.

-لأنه الصادق الأمين وشهرته ذائعة في العالمين بالصدق والأمانة.

-لنه يتلقى الوحي مباشرة من الله.

-لأن رسالته خالدة أبدية.

-لأن يرشد إلى الحق ... إلى جميع الخلق.

-لأنه يدافع عن المسيح عيسى ابن مريم وأمه (ذاك يمجدني) ويدفع عنهما الشبهات.