خلينا بينهم وبينهم. (ما بين أيديهم) زينوا لهم الدنيا ، وهونوا عليهم المعاصي. (وما خلفهم) أنسوهم [أمر] الآخرة ، وأذهلوهم عنها. ( [و] الغوا فيه) [26] لغا يلغوا ويلغى لغاً ولغواً: إذا خلط الكلام وأكثر [فيه ما] لا يفهم ولا يفيد. وقيل: إن لغا بمعنى تكلم فقط ، سواء كان تخليطاً أو بياناً وتفصيلاً ، ومنه اللغة: فعلة من لغوت ، مثل: كرة وثبة ، لأن الثبة كأنها مقلوب ثاب يثوب ، فيكون المعنى: تكلموا فيه بالرد والاعتراض.
و (لا تسعموا) [26] لا تقبلوا. (أرنا الذين أضلانا) [29] إبليس وقابيل فهما اللذان سنا الفساد وبدآ به. (ثم استقاموا) [30] جمعت جميع الخيرات ، وانتظمت كل الطاعات ، مع فرط إيجازها. (ألا تخافوا) أي: ما أمامكم. (ولا تحزنوا) على ما خلفتم من الأسباب.
(لهم البشرى) يبشرون في ثلاثة مواضع ، عند الموت وفي القبر ويوم البعث. و (ادفع بالتي هي أحسن) [34] التبسم عند اللقاء ، والابتداء بالسلام. (وما يلقاها إلا الذين صبروا) [35] أي: دفع السيئة بالحسنة. (ذو حظ عظيم) أي: في الدين والعقل. (الذي خلقهن) [37] غلب تأنيث اسم الشمس تذكير/غيرها ، لأنها أعظم. (خاشعة) [39] غبراء متهشمة. (ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك) [43]
قيل لهم ولك: (إن ربك لذو مغفرة) [43] (ءاعجمي) [44] أي: لو جعلنا هذا القرآن أعجمياً لقالوا - على وجه الإنكار -: أكتاب أعجمي وقوم عرب. (ينادون من مكان بعيد) لقلة أفهامهم ، أو لبعد إجابتهم. (من محيص) [48] من محيد. (ءاذناك) [47] أعلمناك. (إليه يرد علم الساعة) كل من سئل عنها قال: الله أعلم. ( [فـ] ـذو دعاء عريض) [51]