قَصَصْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف قصصناهم، وهو الضمير العائد على"مَنْ".

عَلَيْكَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"قصَّ".

* وجملة"قَصَصْنَا. . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا"على تقدير الابتداء في"من"وجهان:

1 -في محل نصب نعت لـ"رُسُلًا". وهو الظاهر عند السمين.

2 -أو هي مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ:

الواو: حرف عطف. مِنْهُمْ: جارّ ومجرور. متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

مَنْ: اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخَّر. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.

نَقْصُصْ: فعل مضارع مجزوم. والفاعل ضمير تقديره"نحن". ومفعوله محذوف، أي: نقصصه، على تقدير لم نقصص سيرته.

عَلَيْكَ: جارّ ومجرور، متعلق بـ"نَقْصُصْ".

* جملة"لَمْ نَقْصُصْ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة"مِنْهُمْ مَنْ. . ."معطوفة على جملة"مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا"؛ فلها حكمها على الوجهين السابقين.

وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ:

الواو: استئنافيَّة، أو عاطفة. مَا: نافية. كَانَ: فعل ماض ناقص، واسمه المصدر المؤوَّل من"أن"وما بعدها.

لِرَسُولٍ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدَّم. أَنْ: حرف نصب، وهو مصدري. يَأْتِيَ: فعل مضارع منصوب. والفاعل: ضمير تقديره"هو"، يعود على"رَسُول". بِآيَةٍ: جارّ ومجرور. متعلّق بـ"يرسل".

إِلَّا: أداة حصر. بِإِذْنِ: جارّ ومجرور. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف حال من"رَسُول"، أي: مأذونًا له من الله سبحانه وتعالى.

* جملة"وَمَا كَانَ. . ."1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو معطوفة على جملة"أَرْسَلْنَا"؛ فلها حكمها.

* جملة"يَأْتِيَ. . ."صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.

* والمصدر المؤول"أَنْ يَأْتِيَ"في محل رفع اسم"كان"كما تقدّم.

فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ:

فَإِذَا: الفاء: حرف عطف. إِذَا: ظرف تضمّن معنى الشرط مبنيّ على السكون في محل نصب على الظرفيَّة الزمانيَّة.