والجارّ متعلِّق بـ"تُشْرِكُونَ". أي: أين ما كنتم تعبدونه من دون الله.

ويجوز أن يتعلَّق بمحذوف حال من"مَا"، أو من العائد عليه، وهو ضمير النصب المقدَّر في"تُشْرِكُونَ"، على ما تقدَّم بيانه.

قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا:

قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

ضَلُّوا: إعرابه مثل إعراب"قَالُوا". عَنَّا: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ"ضلّ".

ومعنى ضَلُّوْا: غابوا عنا، أو ضاعوا عنا، فلم نجد ما كنا نتوقع منهم.

* جملة"ضَلُّوا"في محل نصب مقول القول.

* جملة"قَالُوا"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا:

بَلْ: حرف إضراب. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. نَكُنْ: فعل مضارع ناقص مجزوم. واسمه: ضمير مستتر تقديره"نحن".

نَدْعُو: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير تقديره"نحن".

مِنْ قَبْلُ: جارّ ومجرور. قَبْلُ: مبني على الضم لقطعه عن الإضافة. والجارّ متعلِّق بـ"نَدْعُو".

شَيْئًا: مفعول به منصوب، أي: شيئًا يُعْتَدُّ به، كقولهم: حَسِبته شيئًا فلم يكن كذلك.

* جملة"نَدْعُو"في محل نصب خبر"نَكُنْ".

* جملة"لَمْ نَكُنْ نَدْعُو. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ:

كَذَلِكَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف نعت لمصدر، أي: يُضل الله الكافرين ضلالًا مثل ذلك الضَّلال.

يُضِلُّ: فعل مضارع مرفوع. اللَّهُ: لفظ الجلالة: فاعل مرفوع.

الْكَافِرِينَ: مفعول به منصوب.

* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

{ذَلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ (75) } .

ذَلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقّ:

ذَلِكُمْ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد، والكاف للخطاب.

والمشار إليه محذوف، أي: العذاب أو الضلال.

بِمَا: الباء: حرف جر للسببيَّة. مَا: فيها وجهان:

1 -اسم موصول في محل جَرٍّ بـ"مَا"، متعلِّق بمحذوف خبر لـ"ذَلِكُمْ".