الواو: حرف عطف. رَزَقَكُمْ: فعل ماض. والفاعل ضمير تقديره"هو". والكاف: في محل نصب مفعول به. مِنَ الطَّيِّبَاتِ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل"رَزَقَكُمْ".

والمفعول الثاني محذوف، أي: طعامًا ولباسًا وغيرهما. وقيل: الحلال.

* والجملة معطوفة على جملة الصِّلة"جَعَلَ"؛ فلا محل لها من الإعراب.

ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ:

تقدَّم إعراب مثلها في الأنعام الآية/ 102.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ:

تقدَّم إعراب مثلها في الأعراف/ 54.

* والجملة:

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي معطوفة على جملة الاستئناف السابقة.

{هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (65) }

هُوَ الْحَيُّ: هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ. الْحَيُّ: خبر مرفوع.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ:

تقدَّم إعراب مثلها في سورة البقرة الآية/ 163، وسورة الأنعام/ 102.

* والجملة في محل رفع خبر ثانٍ للمبتدأ المتقدِّم"هو".

فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ:

فَادْعُوهُ: الفاء حرف عطف. ادْعُوهُ: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

مُخْلِصِينَ: حال من ضمير الفعل قبله. لَهُ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"مُخْلِصِينَ". الدِّينَ: مفعول به لاسم الفاعل.

* والجملة معطوفة على جملة الاستئناف"هُوَ الْحَيُّ"؛ فلا محل لها من الإعراب.

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الفاتحة.

* والجملة في محل نصب مقول القول، أي: قائلين: الحمد لله رَبّ العالمين. والقول المحذوف حال. وعلى هذا يكون ذلك من كلام المأمورين بالعبادة.

وذكر الشهاب أنه قد يكون من كلام الله تعالى، ويكون استئنافًا لحمد ذاته بذاته على هذا الوجه.

قال ابن عباس رضي الله عنهما:"من قال:"لا إله إلا الله"فليقُل إثرها: الحمد لله رب العالمين".

وقال الفراء: هو خبر، وفيه إضمار أمر، أي: احمدوه"."