وعلى هذا تكون جملة"يَوْمَ تَقُومُ"اعتراضًا بينهما. ذكر هذا الشهاب، وغيره.

2 -في محل نصب مفعول به للفعل المقدَّر"اذكر".

وذكره أبو البقاء أيضًا. وقال السمين:"وهو واضح"، واكتفى كثير من العلماء بهذا الوجه.

3 -ذكر الطبري أنه معطوف على قوله تعالى:"إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ" [الآية. 18 من هذه السورة] . وذكر مثله ابن عطية نقلًا عنه. ثم قال:"وهذا بعيد".

قال السمين:"قاله الطبري، وفيه نظر؛ لبعد ما بينهما".

4 -وذكر الهمذاني أنه معطوف على"ويوم تقوم الساعة"في الآية السابقة.

5 -وذكر الهمذاني وجهًا آخر قيل فيه إنه معطوف على"يَوْمَ الْآزِفَةِ" [الآية/ 18 من هذه السورة] .

وهذه الأوجه الخمسة مُفرَّقة في مراجع المتقدمين، فلا تجدها مجموعة في واحد منها، فخذها خالصةً لك.

يَتَحَاجُّونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. فِي النَّارِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"يَتَحَاجُّونَ".

* جملة"يَتَحَاجُّونَ"في محل جَرّ بالإضافة.

* وجملة"اذكر إذ"على هذا التقدير معطوفة على ما قبلها عطف القصة على القصة.

وليس ببعيد أن تكون استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا:

فَيَقُولُ: الفاء: حرف عطف. يَقُولُ: فعل مضارع. الضُّعَفَاءُ: فاعل مرفوع.

لِلَّذِينَ: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ"يَقُولُ". اسْتَكْبَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

* جملة"يَقُولُ"في محل جَرِّ؛ لأنها معطوفة على"يَتَحَاجُّونَ".

* جملة"اسْتَكْبَرُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا:

إِنَّا: حرف ناسخ. نا: اسم"إنّ"في محل نصب. فأصله: إنّنا، ووقع حذف إحدى النونات.

كُنَّا: فعل ماض ناقص. نا: ضمير في محل رفع اسم"كان".

لَكُمْ: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ"تَبَعًا"؛ فهو مصدر. أو هو متعلِّق بمحذوف حال من"تَبَعًا"؛ لأنه نعت تقدَّم على النكرة.

تَبَعًا: خبر"كان"منصوب.

وذكروا فيه ما يأتي:

1 -اسم جمع لـ"تابع"، نحو خادم وخَدَم، وحارس وحَرَس.

2 -مصدر واقع موقع اسم الفاعل، أي: تابعين.