{فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44) }

فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ:

فَسَتَذْكُرُونَ: الفاء: واقعة في جواب شرط مقدَّر.

قال أبو حيان:". . . فستذكرون ما أقول لكم، أي: إذا حَلّ بكم عقاب الله". والسين: للاستقبال. تَذْكُرُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به. أَقُولُ: فعل مضارع. والفاعل: ضمير تقديره"أنا"، ومفعوله العائد على"ما"محذوف، أي: ما أقوله لكم. لَكُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل"أَقُولُ".

* جملة"سَتَذْكُرُونَ"لا محل لها من الإعراب، جواب شرط غير جازم. على تقدير الشرط"إذا".

* جملة"أَقُولُ. . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ:

الواو: للاستئناف أو للحال. أُفَوِّضُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنا". أَمْرِي: مفعول به منصوب. والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

إِلَى اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور. والجارّ متعلِّق بـ"أُفَوِّضُ".

* وفي محل الجملة ما يأتي:

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو في محل نصب حال من ضمير الفاعل في"أقول".

إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ:

إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إنّ"منصوب.

بَصِيرٌ: خبر"إنّ"مرفوع. بِالْعِبَادِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"بصير".

* والجملة: 1 - استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي استئنافية تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

{فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45) }

فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا:

فَوَقَاهُ: الفاء: استئنافيَّة، أو عاطفة على مقدَّر، أي: لَمّا طلبوه هرب منهم فنجا ووقاه الله سيئاتِ مكرهم. وَقَاهُ: فعل ماض مبني على الفتح المقدَّر. والهاء: في محل نصب مفعول به أول مقدَّم. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.