* والجملة: 1 - تعليليّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ (23) }

الواو: استئنافيَّة. لَقَدْ: اللام واقعة في جواب قسم. أو هي لام الابتداء. قَد: حرف تحقيق. أَرْسَلْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. مُوسَى: مفعول به منصوب. بِآيَاتِنَا: جارّ ومجرور. ونا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق:

1 -بـ"أَرْسَلْنَا".

2 -أو بمحذوف حال، أي: ملتبسًا بآياتنا.

وَسُلْطَانٍ: معطوف على"آيَاتِنَا"، مجرور مثله. مُبِينٍ: نعت مجرور.

* وجملة"أَرْسَلْنَا"لا محل لها من الإعراب؛ جواب قَسَم.

* وجملة القَسَم وجوابه استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (24) }

إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ:

هذه أسماء ثلاثة ممنوعة من الصرف للعلمية والعجمة. فَجُرَّت بالفتحة.

وفِرْعَوْنَ: اسم مجرور متعلِّق بـ"أَرْسَلْنَا"في الآية قبلها، والاسمان بعده معطوفان عليه فهما مجروران.

قال القرطبي:"خَصَّهم بالذكر لأنّ مدار التدبير في عداوة موسى كان عليهم، ففرعون: الملك، وهامان الوزير، وقارون: صاحب الأموال والكنوز؛ فجمعه معهما؛ لأن عمله في الكفر والتكذيب كأعمالهما"ونقل هذا النصّ عنه الجَمَل.

فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ:

الفاء: حرف عطف. قَالُوا: فعل ماض. والواو: فاعل.

وذكروا أنّ في الآية تغليبًا، فإنّ القائل فرعون وقومه، وأما قارون فلم يقل ذلك.

سَاحِرٌ: خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو ساحر. فهو خبر أول.

كَذَّابٌ: 1 - نعت لـ"سَاحِرٌ".

2 -أو هو خبر ثانٍ للمبتدأ أو المقدَّر.

قال ابن عطية: "وقوله:"سَاحِرٌ": أي: في أمر العصا، كَذَّابٌ: في قوله: إنّي رسول من الله".

* جملة"فَقَالُوا. . ."معطوفة على جملة"أَرْسَلْنَا"؛ فلها حكمها.

* جملة"سَاحِرٌ"في محل نصب مقول القول.