2 -أو هو مجرور لفظًا مرفوع محلًا نعت لـ"حَمِيمٍ"؛ فهو نعت على المحل.

يُطَاعُ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. والنائب عن الفاعل ضمير تقديره"هو".

* جملة"يُطَاعُ":

1 -في محل جَرّ نعت على اللفظ لـ"شَفِيعٍ".

2 -أو في محل رفع نَعْت على المحل لـ"شَفِيعٍ".

* جملة"مَا لِلظَّالِمِينَ":

1 -في محل نصب حال من"يَوْمَ الْآزِفَةِ"على تقدير: ما لهم من حميم ولا شفيع يطاع فيه.

2 -أو الجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ (19) }

يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ:

يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هو". خَائِنَةَ: مفعول به منصوب. الْأَعْيُنِ: مضاف إليه مجرور.

قالوا في"خَائِنَةَ":

إنها مصدر، أي: خيانة الأعين، فهي من مجي؛ اسم الفاعل، ويُراد به المصدر، كالعافية والعاقبة. أو هي صِفة على بابها. وهي اسم فاعل.

* وجملة"يَعْلَمُ"فيها ما يأتي:

1 -في محل رفع خبر آخر لقوله: {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ} الآية/ 13، ذكره الزمخشري قال:"هو خبر من أخبار هو. . .".

قالوا: هو - وإن كان بعيدًا لفظًا - قريب معنى، هذا عند الشهاب.

2 -أو هو خبر رابع للمبتدأ الذي أخبر عنه بـ {رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ} الآية/ 15.

3 -لا محل لها من الإعراب، فهي تعليل للأمر بالإنذار.

4 -في محل رفع خبر ثانٍ لـ"إنّ"في {إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} الآية/ 17. ذكره ابن عطية.

5 -في محل نصب حال من"الله"سبحانه وتعالى في قوله: {يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ} في الآية/ 16.

6 -لا محل لها من الإعراب، لأنها تعليل وبيان لقوله تعالى: {لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ} الآية/ 16.

وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ:

الواو: حرف عطف. مَا: فيها ما يأتي:

1 -اسم موصول معطوف على"خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ"؛ فهو في محل نصب.

2 -حرف مصدري، وهي وما بعدها في تأويل مصدر معطوف على"خَائِنَةَ".