قالون بتسهيل الأولى مع المد. (3) الغنة. (2) قالون بتسهيل الأولى مع القصر ووجهى الغنة. الأزرق بالطويل والوجوه الأربعة وعلى كل منها الفتح، التقليل في الدنيا. الأصبهاني بتسهيل الثانية ووجهى الغنة. رويس على هذا الوجه بترك النقل ووجهى الغنة. أبو عمرو بالإسقاط مع القصر والمد وعلى كل منهما الفتح، التقليل في الدنيا للراويين. والإمالة لدورى مع ملاحظة وجهى الغنة. واندرج رويس على فتح الدنيا والإسقاط مع المد فقط مع ترك الغنة كما في التحريرات بالاسقاط دع غنا. ابن عامر بتوسط المد وتحقيق الهمزتين. الكسائى على هذا الوجه بإمالة الدنيا واندرج خلف العاشر. ابن عامر بالغنة. ابن ذكوان بسكت المفصول واندرج حفص. إدريس بإمالة الدنيا. ابن الأخرم بالغنة. النقاش بالطويل وترك السكت. حمزة على هذا الوجه بإمالة الدنيا. الغنة للنقاش. النقاش بسكت المفصول. حمزة بإمالة الدنيا. حمزة بالسكت في المتصل. (1) قالون بصلة الميم والتسهيل في الأولى مع المد والقصر وعلى كل منهما وجها الغنة واندرج البزى. قنبل بتسهيل الثانية، إبدالها حرف مد مشبع وجها واحدا، الإسقاط مع القصر والمد مع ملاحظة وجهى الغنة على كل منها

ويلاحظ اندراج أبى جعفر.

قوله تعالى: وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْراهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ

الشرح والتحليل

1.ومن يكرهن: ترك الغنة مع الياء. 2. إكراههن: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. وفيها الإمالة والفتح للأخفش والمطوعى عن الصورى عن ابن ذكوان. وللرملى الفتح قولا واحدا كباقى القراء. والشاهد من الطيبة:

وخلفه الإكرام شاربينا ... إكراههن. وذكر الطرق في فتح القدير ثم قال: وللمطوعى"أي الإمالة"من المصباح فيجب عليها الغنة. وفتح ذوات الراء له. وتوسط المدين للنقاش. ويمتنع السكت قبل الهمز لغير ابن الأخرم. كما يمتنع السكت الخاص لابن الأخرم مع الإمالة والمتن هو:

وإضجاع والإكرم إكراههن باب ... ن أخرم اخصص ساكتا ثم أسجلا

له السكت إن تضجع ومطوعيهم ... بالاضجاع عن افتح لذى الراء تجملا

ولم يمل الرملى ... ... ...

فانتبه للغنة على الإمالة كما شرحته ودققت في بحثه من المصباح. 3. غفور رحيم: الغنة وهذا تحريرها لابن ذكوان:

إكراههن الغنة

فتح لجميع الطرق الوجهان

إمالة للأخفش والمطوعى ترك للأخفش، غنة للأخفش والمطوعى