وللباقين تحقيقهما ولاحظ الطول. 4. إلا أنفسهم: المنفصل. 5. أحدهم أربع: ميم الجمع المهموزة. أربع شهادات: هذا هو الموضع الأول محل الخلاف فحفص وحمزة والكسائى وخلف برفع العين والباقون بنصبها والشاهد: وأولى أربع (صحب) وخامسة الأخرى فارفعوا لا (حفص) .

6.الصادقين: هاء السكت لرويس أولا على التسهيل في شهداء إلا ولا يأتى على الإبدال واوا والشاهد:

وها الصادقينه عن رويسهم فدع ... لمن كان إلا عنه يقرأ مبدلا

وهذا في سورة النور.

القراءة

قالون بالتسهيل وقصر المنفصل، أربعة بالنصب. (6) رويس بهاء السكت.

(5) الأصبهاني بصلة الميم مقصورة. (4) قالون بتوسط المنفصل. الأصبهاني بصلة الميم ممدودة. (3) قالون بالإبدال واوا وقصر المنفصل. الأصبهاني بصلة الميم مقصورة. قالون بالتوسط. الأصبهاني بالصلة الممدودة. الأزرق بالطويل والوجهين في شهداء إلا مع صلة الميم الطويلة. ابن عامر بالتوسط في المتصل وتحقيق الهمزتين وقصر المنفصل للحلوانى. روح بهاء السكت.

حفص برفع أربع. ابن عامر بتوسط المنفصل واندرج شعبة وروح. حفص على هذا الوجه برفع أربع واندرج الكسائى وخلف العاشر. ابن ذكوان بسكت المفصول ونصب أربع. حفص بالرفع واندرج إدريس. النقاش بالطويل والنصب في أربع. حمزة بالرفع. النقاش بسكت المفصول. حمزة برفع أربع. حمزة بسكت المنفصل ثم بالسكت العام. (2) الغنة على ما تجوز عليه وليست للأزرق ولا لمدلول (صحبة) . ولا تأتى للحلوانى على المد

ولا تأتى على السكت إلا لابن الأخرم. (1) قالون بصلة الميم والوجهين في شهداء إلا ووجهى المنفصل مع ملاحظة مد الصلة ولاحظ اندراج ابن كثير وأبى جعفر على القصر ووجهى الهمزتين. الغنة على الوجوه السابقة.

قوله تعالى: وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ

الشرح والتحليل

1.أن لعنت: قرأ نافع ويعقوب بتخفيف أن ورفع لعنت. والباقون بالتشديد والنصب والشاهد:

... أن خفف معا لعنة (ظ) ن ... إذ غضب (الحضرم) والضاد اكسرن

والله رفع الخفض (أ) صل ... ... ...

فقوله معا: أي أن لعنت، أن غضب. وقوله لعنت: أي بالرفع على الإطلاق لنافع ويعقوب. قوله: وأطلقا رفعا وتذكيرا وغيبا حققا. وقوله غضب الحضرم أي ليعقوب بالرفع على الإطلاق كما شرحته في لعنت.