اي لا أحد ظلم ممن افترى على الله الكذب بادعاء ن له شريكاً كما افتراه عليه قوم أصحاب الكهف، كما قال عنهم أصحاب الكهف {هؤلاء قَوْمُنَا اتخذوا مِن دُونِهِ آلِهَةً} [الكهف: 15] الآية.
وهذا المعنى الذي ذكره هنا من أن افتراء الكذب على الله يجعل الشركاء له هو أعظم الظلم جاء مبيناً في آيات كثيرة، كقوله: {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ علَى الله وَكَذَّبَ بالصدق إِذْ جَآءَهُ} [الزمر: 32] الآية. وقوله: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افترى عَلَى الله كَذِباً أولئك يُعْرَضُونَ على رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأشهاد هؤلاء الذين كَذَبُواْ على رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ الله عَلَى الظالمين} [هود: 18] ، والآيات بمثل ذلك كثيرة جداً. انتهى انتهى. {أضواء البيان حـ 3 صـ}